偈颂七十八首 其五二

释正觉 · 宋代 · 绝句

空劫有真宗,声前问己躬。
赤穷新活计,清白旧家风。
的的三乘外,寥寥一印中。
却来行异类,万派自朝东。

译文

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无始空劫之前便存在禅门根本真宗,在言语未生起的本然状态下返观自问自身。
赤贫到极点才生出全新的修行路径,清白无染是禅门代代传承的固有家风。
真切的宗旨超出声闻、缘觉、菩萨三乘的教法义理之外,寥然虚静的妙义尽在祖师一脉心印之中。
流转世间应化示现种种不同形相,如同天下万条支流自然都朝向东方归向大海。

注释

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  • 空劫佛教术语,指世界成住坏空大周期之外的空寂之世,这里指代无始以来的万物本初状态。
  • 真宗这里指禅宗所传的不立文字、教外别传的真实根本宗旨。
  • 声前禅门常用术语,指言语、概念尚未生起的一念未萌的本然境界。
  • 己躬即自身,代指学人本具的清净本来面目。
  • 三乘佛教术语,指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种深浅次第不同的佛法教法。
  • 一印即祖师心印,指禅宗历代祖师以心传心、不依托文字的根本传承宗旨。

赏析

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这首偈颂以诗语阐发禅理,全无晦涩堆砌的禅门术语,将禅宗向上一路的玄旨以平实晓畅的文句铺陈而出,理趣浑然天成。

前两联从修行的根源处落笔,点出禅门用功的核心是返观自心、不向外求,以清寒素朴、清白无染为修行底色,不落任何机巧功利的算计。后两联以三乘、心印的对举,点出禅法超出世俗义理思辨的独特性,末句以万派朝东的开阔自然意象收束全篇,将万法归宗、群灵本具同一本心的抽象禅理具象化,意境通透,余味悠长。

创作背景

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这首偈颂是两宋之际云门宗高僧释正觉所作的禅门开示作品,收录于《宏智禅师广录》卷第四,属于其系列偈颂《偈颂七十八首》的第五十二篇。

释正觉世称宏智禅师,是宋代默照禅的倡导者,这类偈颂多为他接引初学、阐扬禅宗核心要义的即兴之作,不事藻饰,专明禅门本分宗旨。