偈颂七十八首·其六十五

释正觉 · 宋代 · 绝句

何须更举扬,全体露堂堂。
湿暑时时雨,薰风阵阵香。
秧针初透水痕浅,蒲刀欲剪柳丝长。
双六盘中休喝彩,分明触事恰相当。

译文

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哪里需要刻意去宣说举扬禅法,禅的全体本就显露得光明坦荡。
潮湿暑热的初夏时节时时落着润雨,和暖的南风送来阵阵清芬香气。
初生的秧苗细如针尖刚探出浅浅水痕,蒲草狭长的叶片似要剪拂柔长柳丝。
就像双陆棋的棋盘上不必刻意叫好,分明所有遇合的事相都恰好契合本真。

注释

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  • 举扬禅林专用术语,指刻意宣说、标举禅法的玄妙要义。
  • 露堂堂禅语,形容人人本具的清净自性全然显露,光明透彻,没有任何遮藏。
  • 薰风和暖的东南风,特指初夏时节温润的南风。
  • 秧针对初生秧苗的形象称呼,刚长出的秧苗细如针尖,因此得名。
  • 蒲刀指蒲草初生的狭长新叶,形状锋利如刀,故称蒲刀。
  • 双六盘即双陆棋的棋盘,双陆是唐宋时期民间极为流行的传统棋类游戏。

赏析

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这首禅偈完全打破了禅理诗晦涩说教的通病,将抽象的禅理完全融于鲜活的初夏田园景致之中,平易自然毫无滞碍。

开篇直接点出核心禅义:不必刻意向外追索、宣说玄妙的禅法,清净自性本来就全然显露,光明坦荡,不需要任何人为的修饰标榜。中间两联纯用白描铺陈初夏乡间的寻常风物:时雨频落、南风送香,秧针出水、蒲柳牵风,所有日常可见的普通景象,全都是禅理的自然显现,没有丝毫造作痕迹。末尾两句以宋人熟知的双陆棋为喻,点明禅的境界不是刻意求来的惊喜喝彩,而是在每一件日常事物中都能体会到的恰如其分、自然合道的状态,把深奥的默照禅理讲得亲切通透,普通人也能轻易领会其中意趣。

创作背景

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这首偈颂是宋代临济宗高僧释正觉的禅门开示作品,收录于《宏智禅师广录》中,是他所作七十八首系列禅偈的第六十五首。

释正觉号宏智禅师,是南宋初年著名禅僧,长期住持明州天童寺,倡导“默照禅”,主张在日常静默观照中体认自性,这首诗便是他将禅理融入世俗生活场景的代表性作品。