偈颂七十八首 其七八

释正觉 · 宋代 · 绝句

地水火风休假借,一切不留还脱洒。
家风廓落等虚空,田地虚明非昼夜。
鸟道须知举足难,玄机不许丝头挂。
同中有异异中同,彻底浑沦无缝罅。

译文

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地、水、火、风四大元素只是暂时假借的依托,对所有外境毫无挂碍,自然洒脱自在。
禅门的家风开阔旷远等同于无垠虚空,自性的田地澄澈光明,不受昼夜明暗的局限。
通向觉悟的如鸟道般的绝径,要知晓举步前行的艰难,禅的玄妙机要,容不得半丝一毫的尘念挂碍。
万法的共相中存在别相,别相之中也蕴含共相,全然融为一体没有半分缝隙裂痕。

注释

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  • 地水火风佛教术语,又称“四大”,指构成世间一切物质的四种基本元素,这里指代众生由四大和合而成的肉身。
  • 廓落开阔旷远、空阔无边的样子。
  • 鸟道禅门常用喻象,原指只有飞鸟才能通行的险绝小径,这里代指断绝一切妄念、通向觉悟的修行路径。
  • 玄机这里指禅法不可言说的终极玄妙机要。
  • 丝头挂一丝一毫的牵累、妄念挂碍。
  • 无缝罅没有任何缝隙裂痕,这里指代自性圆满浑融,毫无割裂对立的状态。

赏析

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这首偈颂通篇以禅语入诗,无半分冗余辞藻,层层递进铺展了禅修的至高境界,说理通透又意象生动。

开篇先破凡夫对肉身的执着,点明四大假合的本质,主张放下所有对外境的执念才能获得真正的洒脱,紧接着将禅门家风与自性本体和虚空等量齐观,直接跳出了凡俗世界昼夜明暗的二元对立认知。

颈联以“鸟道举足难”点出禅修破除妄念的艰辛,又以“不许丝头挂”点明修行的核心要旨,要断尽所有最微细的尘思杂念。最后两句以辩证的“同异回互”观收束,点明万法圆融、浑沦一体的终极实相,完全契合曹洞宗“君臣偏正互摄”的核心禅理,是宋代禅偈中义理与文采兼备的上乘之作。

创作背景

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释正觉号宏智禅师,是两宋之际曹洞宗的著名高僧,晚年住持明州天童寺大振宗风,世称天童正觉,是宋代文字禅的代表人物之一。

《偈颂七十八首》是他日常对门下僧众随缘开示禅理的系列偈作,本诗是该系列的第七十八篇,通篇以禅门名相阐释自性本空、事理圆融的核心要义,是宋代禅林偈颂的典型作品。