颂古一百则 其五
太平治业无像，野老家风至淳。
只管村歌社饮，那知舜德尧仁。
只管村歌社饮，那知舜德尧仁。
太平盛世的功业没有刻意雕琢的形迹，乡野老人的家风最为淳厚质朴。
只晓得在村落里吟唱歌谣、参与社庙聚饮，哪里还会去刻意分辨什么虞舜的德政、唐尧的仁心。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗特有的文学体裁，指禅僧以诗偈的形式对古代禅宗公案进行赞颂、阐发义理的创作，多收录于历代禅门语录、灯录之中。
- 太平治业上古太平盛世的治理功业。
- 社饮古代乡村在社日祭祀土地神之后，全村民众聚饮庆贺的传统民俗活动。
- 舜德尧仁唐尧、虞舜时代的仁德德政，代指上古圣王的至高治世功德。
赏析
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这首诗看似是歌咏上古太平盛世的田园作品，实则暗藏深刻的禅门宗旨，完全跳出了普通颂圣诗歌的窠臼。
前两句点出真正的至治之世没有刻意标榜的形迹，民风自然淳厚，后两句更是以野老不问圣王功德、只安于日常村歌社饮的状态，暗合禅宗“平常心是道”的核心义理：最高的大道不需要刻意标榜、向外追寻，就存在于百姓日用而不知的自然生活之中。全诗语言质朴冲淡，意境浑成，把儒家大同理想和曹洞宗默照禅的无为宗旨融合得天衣无缝，毫无说教痕迹。
前两句点出真正的至治之世没有刻意标榜的形迹，民风自然淳厚，后两句更是以野老不问圣王功德、只安于日常村歌社饮的状态，暗合禅宗“平常心是道”的核心义理：最高的大道不需要刻意标榜、向外追寻，就存在于百姓日用而不知的自然生活之中。全诗语言质朴冲淡，意境浑成，把儒家大同理想和曹洞宗默照禅的无为宗旨融合得天衣无缝，毫无说教痕迹。
创作背景
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这首诗是宋代曹洞宗高僧释正觉所作的禅宗公案组诗《颂古一百则》中的第五首，“颂古”本是禅僧以诗偈形式阐发古代公案义理的特有创作体裁。
两宋时期禅风大盛，文人士大夫多以参禅为尚，释正觉作为默照禅的代表人物，追求不落痕迹、任运自在的精神境界，这首诗正是他借上古太平治世的意象传递自家禅学宗旨的作品。
两宋时期禅风大盛，文人士大夫多以参禅为尚，释正觉作为默照禅的代表人物，追求不落痕迹、任运自在的精神境界，这首诗正是他借上古太平治世的意象传递自家禅学宗旨的作品。