颂古一百则 其二○

释正觉 · 宋代 · 绝句

而今参饱似当时,脱尽廉纤到不知。
任短任长休剪缀,随高随下自平持。
家门丰俭临时用,田地优游信步移。
三十年前行脚事,分明辜负一双眉。

译文

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如今禅修功行圆满,状态还和当初参学时一样,完全脱尽了细碎的尘俗牵绊,达到了物我两忘的境界。
不论长短方圆都不必刻意雕琢修饰,随境高下自然就能保持中道平和。
居家度日无论丰足俭约都随缘应物,修行的田地自在从容,信步所至都无挂碍。
回想三十年前四处云游行脚的往事,才分明觉察那时的刻意用功,实在是辜负了本然的自性面目。

注释

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  • 参饱禅修功夫圆满,参究自性的修为已经饱足到位。
  • 廉纤细碎微小的牵绊,此处指禅修中尚未脱尽的细微妄念与刻意造作之心。
  • 剪缀裁剪修饰,此处指刻意雕琢、向外求法的有为造作行为。
  • 行脚禅僧为求证自性,云游各地参访善知识的传统修行活动。

赏析

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这首诗以平实浅近的语言层层递进,描摹出禅修从刻意用功到任运自在的完整进阶路径,没有堆砌晦涩的禅门术语,却把默照禅所追求的无执无待、自然平和的境界写得真切可感。

前两联直写悟后境界,脱尽妄念、不事雕琢,完全摒弃了世俗认知中修行必须苦行刻意的刻板印象,主张随顺当下、平常心是道。后两联以居家度日、信步闲游为喻,把抽象的禅理具象化,最后以早年行脚的往事作反衬,点出“本来面目本自具足,向外求法反而离道愈远”的核心禅旨,余味悠长,极具启发性。

创作背景

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这首诗是宋代高僧释正觉所作禅理组诗《颂古一百则》中的第二十首,该组诗共收录一百则对应禅门公案的颂赞诗作,是宋代文字禅的代表性经典作品。

释正觉为南宋初期临济、云门二宗交汇时期的著名禅僧,长期住持明州天童寺,倡导默照禅法,这首诗是他晚年回顾自身数十年修行历程,抒发终极禅悟心得的作品。