颂古一百则其二二

释正觉 · 宋代 · 绝句

挫来机，总权柄。
事有必行之威，国有不犯之令。
宾尚奉而主骄，君忌谏而臣佞。
底意岩头问德山，一擡一搦看心行。

译文

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挫断外来的妄念机锋，统持自心的绝对权柄。
行事有必定施行的威严，宗门有不可触犯的规令。
宾客一味逢迎就会令主人骄纵，君主忌讳直谏就会令臣子奸佞。
当初岩头禅师问德山禅师的本意是什么，一来一往勘验对方的本心行止。

注释

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挫来机禅门核心术语，指挫断所有外境牵引的妄念、外来的机锋套路，不被他人言教牵着走。
总权柄禅门喻指修行者要把悟道的完全主动权收归自心，不向外境求取开悟的答案。
佞奸邪谄媚，这里指代禅门中一味逢迎机锋、没有真实见地的虚浮习气。
岩头指唐代著名禅僧岩头全豁，是德山宣鉴的法嗣，以机锋峻烈、不落俗套著称。
德山指唐代禅僧德山宣鉴，禅门“德山棒”接引风格的开创者，是中晚唐极具影响力的禅门宗师。
一擡一搦一抬一按，这里喻指禅门宗师之间往来交锋、互相勘验见地的机锋互动。

赏析

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这首颂古完全贴合禅门特殊语境，没有普通诗歌的世俗抒情，通篇以理语入诗却毫无板滞生硬之感。

开篇两句直接点破禅修的核心要义：修行者必须截断所有外缘妄机，把生命的主动权牢牢握在自己手中，不能被任何外在的套路、言教束缚。中间两句以世间治国理政为喻，点明禅门修行的底线原则，一旦失去勘辨的标尺，就会形成主骄臣佞、全是虚与委蛇的不良风气。

最后两句落到对应的公案之上，点出岩头问德山的本质绝非语言层面的问答，而是两位大禅师之间一来一往、互相勘验本心的禅机交锋，直接点透公案背后的深层禅理，充分体现出宏智正觉禅法绵密、理事圆融的典型特色。

创作背景

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这首作品收录于《宏智禅师广录》卷第九，是宋代曹洞宗高僧释正觉所作禅门系列颂古的第二十二首。

颂古是禅宗独创的文体，以韵语歌咏古代著名禅门公案，这首诗对应的是唐代岩头全豁禅师勘验德山宣鉴禅师的知名公案，是正觉借公案阐发禅理的代表性作品。