颂古一百则 其三九
粥罢令教洗钵盂，豁然心地自相符。
而今参饱丛林客，且道其间有悟无。
而今参饱丛林客，且道其间有悟无。
吃过斋粥之后便吩咐弟子清洗食钵，豁然通透的本心与禅理自然完全契合。
如今这些参禅饱学的寺院禅客，不妨说一说这桩公案里到底有没有开悟这回事。
译文
收起注释
收起- 钵盂禅门僧人日常盛放斋食的器具，也是僧人随身的重要法器。
- 心地禅门术语，指人本具的清净自性、本心。
- 丛林指禅宗寺院，古时禅僧聚居、如林木般有序修行，故寺院又称丛林。
- 悟禅门所指的破除迷障、证得自性本源的开悟境界。
赏析
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这首禅诗完全摒弃了悬空的玄妙说理，从“洗钵盂”这一极日常的禅门劳作切入，直接点出禅不在高远的空想之中，就藏在每一件当下践行的小事里，平实却力道十足。
后两句以设问的方式收束全诗，没有给出非此即彼的标准答案，恰恰暗合禅门不立文字、不落两边的宗旨，没有把现成的道理塞给读者，反而引导参禅者自己去亲身体悟，尽显宏智禅师作为一代宗匠灵活通透的接引智慧。
后两句以设问的方式收束全诗，没有给出非此即彼的标准答案，恰恰暗合禅门不立文字、不落两边的宗旨，没有把现成的道理塞给读者，反而引导参禅者自己去亲身体悟，尽显宏智禅师作为一代宗匠灵活通透的接引智慧。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释正觉（号宏智禅师）所作的禅门颂古组诗中的篇目，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以韵语诗偈的形式对前代著名禅门公案进行评唱阐发，接引后学脱离妄念、悟入禅理。
本诗对应的是唐代赵州从谂禅师的经典公案：有僧人向赵州请教达摩祖师西来传法的根本要义，赵州没有给出玄妙的答案，只答了“吃粥了也洗钵盂”，意在点破学人向外求玄的执念，指明禅理就藏在日常当下的平实劳作之中。
本诗对应的是唐代赵州从谂禅师的经典公案：有僧人向赵州请教达摩祖师西来传法的根本要义，赵州没有给出玄妙的答案，只答了“吃粥了也洗钵盂”，意在点破学人向外求玄的执念，指明禅理就藏在日常当下的平实劳作之中。