颂古一百则 其六五
新妇骑驴阿家牵，体段风流得自然。
堪笑效颦邻舍女，向人添丑不成妍。
堪笑效颦邻舍女，向人添丑不成妍。
新媳妇骑着驴，婆婆在前面牵着走，一举一动的风流姿态全然出于天然。
可笑那效仿西施皱眉的邻家丑女，刻意模仿旁人反而增添了丑态，根本变不成美丽的模样。
译文
收起注释
收起- 阿家“家”通“姑”，是古代儿媳对婆婆的称呼。
- 体段原指人的姿态模样，这里引申为禅者的行事作派、境界格局。
- 效颦典出《庄子·天运》，美女西施因病皱眉，同村丑女见了效仿皱眉捧心，反而显得更加丑陋，这里比喻禅门学人刻意模仿他人禅行，失却自身本真。
- 妍美丽，这里指禅门修行所抵达的通透圆融的美好境界。
赏析
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这首禅诗完全以世俗生活的常见意象说理，几乎没有晦涩的宗门术语，将禅家“本然任运”的核心宗旨讲得生动鲜活，是宋代禅诗中的上乘之作。
开篇以“新妇骑驴阿家牵”的生活化场景，点出真正的禅者行事风流自在，全出天然，没有丝毫刻意造作的痕迹，全然契合本心的律动。后两句反用东施效颦的典故，讽刺那些死守枯禅、刻意模仿古人机锋的学人，只会徒然增丑，完全无法抵达禅的圆融境界，说理通俗而力道十足。
开篇以“新妇骑驴阿家牵”的生活化场景，点出真正的禅者行事风流自在，全出天然，没有丝毫刻意造作的痕迹，全然契合本心的律动。后两句反用东施效颦的典故，讽刺那些死守枯禅、刻意模仿古人机锋的学人，只会徒然增丑，完全无法抵达禅的圆融境界，说理通俗而力道十足。
创作背景
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本诗作者释正觉号宏智，是两宋之际曹洞宗的大宗师，《颂古一百则》是他选取禅宗历史上一百则著名公案，以偈颂形式阐发禅理的系列作品，收录于《宏智禅师广录》中。
这首是该系列的第六十五首，所颂的是禅门著名的“婆子烧庵”公案：往昔有位老妇人供养庵中僧人二十年，平日令年轻女子送饭侍奉，一日女子依老妇吩咐抱僧问“正恁么时如何”，僧人答“枯木倚寒岩，三冬无暖气”，女子回报老妇，老妇叹道我二十年只供养得个俗汉，遂纵火焚烧庵堂将僧人赶走，这首诗正是针对公案中僧人死守枯禅、刻意枯寂的弊病所作的开示。
这首是该系列的第六十五首，所颂的是禅门著名的“婆子烧庵”公案：往昔有位老妇人供养庵中僧人二十年，平日令年轻女子送饭侍奉，一日女子依老妇吩咐抱僧问“正恁么时如何”，僧人答“枯木倚寒岩，三冬无暖气”，女子回报老妇，老妇叹道我二十年只供养得个俗汉，遂纵火焚烧庵堂将僧人赶走，这首诗正是针对公案中僧人死守枯禅、刻意枯寂的弊病所作的开示。