颂古一百则·其七十

释正觉 · 宋代 · 诗

豁落亡依,高闲不羁,家邦平贴到人稀。
些些力量分阶级,荡荡身心绝是非。
是非绝,介立大方无轨辙。

译文

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心性开阔空明无有挂碍依托,高远闲适全然不受拘束,家国天下平顺安宁到了物我两忘、尘迹稀绝的境界。
哪怕只有些许微薄的力量也能勘破世俗的阶差分别,坦荡开阔的身心早已断绝了所有对立的是非执念。
是非的分别之心全然消泯,卓然独立于天地大道之间,完全没有凡俗的固定行迹可寻。

注释

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  • 豁落开阔空明,这里指禅者心性通透、毫无挂碍的状态。
  • 亡依亡通“无”,没有依托,指不执着于任何外在事物。
  • 平贴平顺妥帖,这里指家国天下都处于和顺安宁的状态。
  • 介立卓然独立,挺拔屹立的样子。
  • 无轨辙轨辙原指车轮碾过的痕迹,这里指不被任何固定范式束缚,没有凡俗的行事轨迹。

赏析

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这首禅诗没有堆砌晦涩的佛理术语,而是用极通透浅白的语言描摹禅修的至高境界,开篇直接点出禅者心性无拘无束的状态,从个人心境自然延伸到家国天下的和顺安宁,格局远超普通写个人闲情的禅诗。

诗中以“些些”和“荡荡”形成叠字对举,以微小的凡俗力量和开阔的证悟身心形成强烈反差,凸显破除分别心的核心作用,说理毫无生硬感。最后收束到“介立大方无轨辙”,把禅者不执一端、不落窠臼的潇洒形象完全立住,全诗流转自然,理趣和诗意深度融合,是宋代禅诗中的上乘之作。

创作背景

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这首作品是宋代曹洞宗高僧释正觉(号宏智)所作的禅门颂古,收录于《宏智禅师广录》中,是《颂古一百则》系列的第七十篇。

颂古是禅宗特有的文体,通常以韵文形式对前代著名禅门公案进行阐释点化,本诗所对应的公案主旨,是引导修行者破除世俗执念,证得无拘无束的自在禅境,创作于释正觉住持天童寺弘法的中后期。