颂古一百则 其八七
藤枯树倒问沩山，大笑呵呵岂等闲。
笑里有刀窥得破，言思无路绝机关。
笑里有刀窥得破，言思无路绝机关。
有人以“藤枯树倒”的机锋向沩山灵佑禅师请益，他哈哈大笑的举动绝非寻常等闲的反应。
若能看穿这笑声里暗藏的勘验锋芒，就会知晓凡俗的言语思虑根本无从契入，直接斩断所有机锋关隘。
译文
收起注释
收起- 沩山指唐代禅宗高僧灵佑，他长期在潭州沩山弘法，是沩仰宗的初祖，也是禅门公案中极具机锋的大宗师。
- 笑里有刀此处并非指世俗的害人歹意，而是指禅门宗师的言行中暗藏勘验学人修为的锐利机锋。
- 机关原指巧妙的计谋陷阱，此处特指禅门勘验时设置的思辨关隘，以及凡俗认知中依凭言语思量构建的逻辑窠臼。
赏析
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这首禅理诗完全跳出了世俗诗歌的抒情框架，全程以阐发禅门机锋为核心。
开篇两句直接还原公案场景，点出沩山的大笑绝非寻常情绪宣泄，而是暗藏深意的接引手段；后两句直接点明禅修的核心要义：只要破除对宗师言行的表层执着，看穿所有机锋的设置，就能彻底脱离言语、思虑的束缚，直契本来面目。全诗语言明快通透，毫无晦涩的禅家术语堆砌，将曹洞宗绵密平实的禅风体现得淋漓尽致，是宋代文字禅作品中的上乘之作。
开篇两句直接还原公案场景，点出沩山的大笑绝非寻常情绪宣泄，而是暗藏深意的接引手段；后两句直接点明禅修的核心要义：只要破除对宗师言行的表层执着，看穿所有机锋的设置，就能彻底脱离言语、思虑的束缚，直契本来面目。全诗语言明快通透，毫无晦涩的禅家术语堆砌，将曹洞宗绵密平实的禅风体现得淋漓尽致，是宋代文字禅作品中的上乘之作。
创作背景
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这首偈颂是宋代曹洞宗高僧释正觉（号宏智禅师）的代表性作品，收录于其所作的《颂古一百则》中，该系列共一百首禅诗，每首对应一则流传久远的禅宗公案，是宋代文字禅的代表性作品。
本诗所评述的是沩山灵佑禅师的著名公案，公案中以“藤枯树倒”的极端情境勘验学人，沩山的大笑是禅门特有的接引方式，看似随性实则暗藏深机，释正觉以诗的形式将这层禅理点破，方便后学参悟。
本诗所评述的是沩山灵佑禅师的著名公案，公案中以“藤枯树倒”的极端情境勘验学人，沩山的大笑是禅门特有的接引方式，看似随性实则暗藏深机，释正觉以诗的形式将这层禅理点破，方便后学参悟。