颂古一百则·其八十八

这首颂古全以禅家机锋入诗，完全跳脱了世俗诗歌的写景抒情范式，充满了颠倒常理的奇思。开篇“沧海沥干，太虚充满”以现实中绝无可能的极端意象，打破参禅者对凡俗世界大小、多少、虚实的分别执念，直接指向禅家“心包太虚”的绝对境界。

中间两联以反差感极强的意象破除世俗常识认知，衲僧鼻孔长、古佛舌头短，完全违背大众对“古佛长舌广宣妙法”的固有印象，暗指禅门第一义不可言说，但凡落于语言文字的便已落了下乘。蛛丝度九曲、玉机才一转，以极细微的动作暗喻禅机的微妙流转，于毫厘之间便已天差地别，失之千里。

收尾两句点出禅门悟境的超验性，真正的彻悟者相逢之时没有多余的言说，凡夫俗子被知见束缚根本无从辨识，自然也无法与之同频相伴，把抽象的禅理写得生动可感，毫无枯涩的学究气，是宋代禅诗中“默照禅”风格的典型代表。

这首诗是宋代曹洞宗高僧释正觉所作的禅门颂古组诗《颂古一百则》中的第八十八首。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以韵文形式对前代著名禅门公案进行评唱提撕，这首诗对应的是唐代赵州从谂禅师应对学人问“祖师西来意”的机锋公案，旨在接引参禅者破除知见执着，直契本然心性。