颂古一百则 其九○

释正觉 · 宋代 · 诗

梦中拥衲参耆旧,列圣森森坐其右。
当仁不让犍穉鸣,说法无畏师子吼。
心安如海,胆量如斗。
鲛目泪流,蚌肠珠剖。
谵语谁知泄我机,厖眉应笑扬家丑。
离四句,绝百非,马师父子病休医。

译文

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梦里披着僧衣参访年高德劭的禅门前辈,历代祖师威仪整肃地排列坐于法席右侧。
面对禅法大义当仁不让,如犍稚法器鸣响召集大众,宣讲佛法无所畏惧,如同狮子怒吼震慑群邪。
心境安闲如同大海般辽阔,胆气度量好似斗器般充盈饱满。
海底鲛人泣下的泪珠化作明珠,河蚌被剖开之后腹中的宝珠显露无遗。
这些看似虚妄的言语谁能知晓是泄露了禅门的机要,长眉的古德见了该要笑我这般将宗门家底当众抖露。
脱离所有言语概念的四句二元范式,断绝一切是非妄念,马祖师徒的禅悟本真之病本就无需向外求医治。

注释

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  • 拥衲披着僧衣,衲是僧衣的代称,古代僧衣多用粗麻布缝制。
  • 耆旧年高望重的前辈,此处特指前代的禅门大德祖师。
  • 犍穉又作犍稚,是禅林寺院中用来报时的铜制敲击法器,鸣响则召集全体僧众集会。
  • 师子吼即狮子吼,佛教专有比喻,指佛菩萨演说正法时无畏无碍,能降服一切外道邪见。
  • 鲛目指神话传说中居于海底的鲛人,传说鲛人泣下的眼泪会化为珍珠。
  • 厖眉眉毛花白浓密,此处代指传说中长寿的禅门古佛,也泛指历代禅门先贤大德。
  • 离四句禅宗核心义理,指脱离“有、无、非有非无、亦有亦无”这四句二元对立的言语思辨范式,超越一切逻辑分别。
  • 马师父子指唐代禅僧马祖道一和他的入室弟子百丈怀海,二人是洪州宗的开创者,对禅宗丛林制度建设贡献极大。

赏析

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这首禅诗完全跳出了普通诗歌的世俗抒情范式,以意象化的语言直接接引禅门要义,用一连串极具冲击力的比喻,将不可言说的禅悟体验具象化,毫无晦涩堆砌的弊病。

全诗以“心安如海”“胆量如斗”这样浅白的譬喻,点出禅者自在无碍的生命境界,末尾“病休医”三字更是直接扫去所有向外求法的妄念,直指自性本自圆满的曹洞禅核心宗旨,是宋代颂古作品中机锋峻烈、意境圆融的代表性篇章。

创作背景

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《颂古一百则》是南宋曹洞宗高僧宏智正觉(释正觉)所创作的禅宗颂古系列作品,全书共选取一百则流传久远的著名禅宗公案,每一则都以韵文形式阐发禅理,是宋代禅文学的代表性经典。

本篇为该系列的第九十则,所对应的是马祖道一与其门下百丈怀海的开悟接引公案,释正觉以曹洞宗默照禅的核心立场,对这一经典公案作出了极具个人特色的禅理阐释。