颂古一百则 其九六

这是一首典型的禅门颂古诗，完全跳出了普通诗歌抒情写景的范式，以宗门专属的典故和意象，层层递进地阐发禅修的进阶要义。

诗歌前两句先点出石霜、九峰的法脉传承，随即立刻破题，指出执着于香火仪轨、文字表象的修行，永远不可能触达禅法的真正内核。中间两句用月巢鹤、雪屋人的经典禅意象，点破两类常见的修行误区：要么沉滞于昏沉的定境如同千年大梦，要么执着于万境归一的顽空，落入无记的枯禅，都不是真正的解脱。最后两句更是笔锋一转，打破了修行人对“坐断十方”高深定力的我慢，点明哪怕修到如此境界，也不过是鲤鱼跃龙门时仅在额头点了一下，尚未化龙，只有跨过顿悟的关键一步，才能彻见自性，如同亲眼见到飞腾的真龙，直抵禅法的最高境界。全诗用词典雅，禅理通透，是宋代颂古类禅诗中的上乘之作。

《颂古一百则》是宋代曹洞宗高僧释正觉的代表性禅诗著作，全书共收录颂诗一百首，每首对应一则前代著名禅宗公案，以诗偈的形式阐发幽微禅理，在宋代禅林影响极为深远。

这首诗为第九十六则，对应的是唐代石霜庆诸禅师传法的宗门公案。石霜庆诸是中晚唐时期著名禅门宗匠，他在湖南石霜山弘法数十年，座下龙象辈出，九峰道虔是其得法弟子，这首颂诗便是围绕石霜宗脉传承的公案，点破禅修不可执于表象的核心要义。