颂古一百则 其九八
中原之宝呈兴化，一段光明难定价。
帝业堪为万世师，金轮景耀四天下。
帝业堪为万世师，金轮景耀四天下。
这出自中原的禅门至宝传至兴化禅师手中，通体一片光明澄澈，世俗的价值体系根本无法估量它的分量。
它所承载的禅门弘法大业足可作为万世修行者的师表，如金轮圣王的光辉普照天下四方。
译文
收起注释
收起- 兴化指唐代禅僧兴化存奖，临济宗创始人义玄禅师的法嗣，长期在魏府兴化寺弘法，世称兴化存奖。
- 金轮即金轮圣王，古印度传说中能统治四大部洲的转轮圣王，这里用来比喻禅门大法的普照之力。
- 四天下佛教概念里的四大部洲，泛指普天之下的所有世间。
赏析
展开
这首禅偈以世俗珍宝喻禅门心法，开篇便不落凡俗，直接点出禅门至宝超越世俗功利价值的属性，将禅法的光明通透特质具象化。
后两句以“帝业”“金轮”为喻，将禅法的传承弘化比作圣王治世，跳出了普通禅偈枯淡的小格局，凸显出禅门心法垂范万世、普照四方的宏大力量，全诗无一字直白说禅，却处处暗合禅门要旨，体现了宏智正觉禅师一贯温润透脱、格局开阔的禅风。
后两句以“帝业”“金轮”为喻，将禅法的传承弘化比作圣王治世，跳出了普通禅偈枯淡的小格局，凸显出禅门心法垂范万世、普照四方的宏大力量，全诗无一字直白说禅，却处处暗合禅门要旨，体现了宏智正觉禅师一贯温润透脱、格局开阔的禅风。
创作背景
展开
这首诗是宋代曹洞宗高僧释正觉所作的禅门组诗《颂古一百则》中的第九十八首，属于禅宗典型的颂古体裁，是禅门大德对前代著名公案的诗偈化评唱。
释正觉号宏智禅师，是两宋之交曹洞宗的核心传人，他所作的一百则颂古多以诗的形式点透禅机、接引后学，这首诗所颂的是临济宗高僧兴化存奖的弘化公案，兴化存奖是临济义玄的法嗣，曾在中原一带大弘临济禅法，被后世禅门尊为至宝。
释正觉号宏智禅师，是两宋之交曹洞宗的核心传人，他所作的一百则颂古多以诗的形式点透禅机、接引后学，这首诗所颂的是临济宗高僧兴化存奖的弘化公案，兴化存奖是临济义玄的法嗣，曾在中原一带大弘临济禅法，被后世禅门尊为至宝。