偈颂二百零五首其一六

释正觉 · 宋代 · 绝句

阿那是祖，位崇家谱。
二仪之根，万象之母。
建化门未要转机，实际地如何进步。
青山一线路相通，月落寒猿啼断处。

译文

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这便是禅门代代相传的自性宗旨，地位尊崇载入传法家谱。
它是天地阴阳的根脉，也是世间万事万物的本源母体。
在教化接引的方便门径里不必执着于机锋转语，在真如绝对的实境之中又该如何向前迈步？
青山深处有一条隐秘的路径彼此相通，正是明月西沉、寒猿啼声断绝的妙悟之处。

注释

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阿那禅门常用口语，即“那个”，此处指代禅宗所传的祖师西来意、众生本具的清净自性。
二仪语出《周易·系辞》，指天地、阴阳。
建化门禅门术语，指禅师接引教化学人的种种方便施设、机锋门径。
实际地禅门术语，指超脱一切名相、不可用言语思维描摹的真如本体、究竟觉悟的境地。

赏析

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这篇禅偈通篇不落玄虚，将向上宗乘的要义说得分明透彻，开篇直接点出自性为禅门传承的根本，地位远超世俗家谱的位序，更是天地万象的总根源。

中两句转设一问，直接破斥当时禅林流行的执着机锋转语的弊病，指出向外求觅言句玄妙，永远无法契入真如实际的本来境地。

末尾两句以极具画面感的诗境收束，将抽象的开悟体验具象化为青山隐径、月落猿啼的清冷孤绝之境，不落理路却妙谛全彰，尽显禅偈融理入景的高妙艺术特质。

创作背景

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这首偈颂收录于宋代《宏智正觉禅师广录》，是云门宗高僧释正觉上堂开示徒众的禅门法偈。

当时丛林中不少参禅学人执着于机锋公案的文字游戏，一味在言句上求玄妙，反而偏离了明心见性的本旨，释正觉故作此偈破除学人边见，指引直下悟入的路径。