偈颂二百零五首·其二十五
衲僧舌头真个自由，浑仑里许没锥钩。
轮扁斲斤不授子，庖丁游刃无全牛。
轮扁斲斤不授子，庖丁游刃无全牛。
禅僧的言语着实自由自在，浑然圆满的自性之中没有半点机心巧诈。
就像轮扁斫轮的精妙技艺无法传授给儿子，庖丁运刀解牛之时眼中早已没有完整的牛形。
译文
收起注释
收起- 衲僧禅门中对僧人的称呼，也常作为僧人自谦的自称。
- 浑仑即浑沦，指浑然一体、圆满无缺的本然状态。
- 锥钩锥尖和弯钩，这里代指世俗人惯用的机心、算计、巧诈手段。
- 轮扁斲斤出自《庄子·天道》，春秋工匠轮扁擅长斫木造轮，他认为自己的技艺无法靠文字言语直接传授，只能靠长期亲身实践体悟。斲斤即挥动斧子斫木。
- 庖丁游刃出自《庄子·养生主》，厨师庖丁长期宰牛，熟稔牛的肌理结构，运刀时完全顺乎自然，所见不再是完整的牛体，技艺达到出神入化的境界。
赏析
展开
这首禅偈巧妙化用道家经典典故阐释禅理，全无晦涩的教义说教感，开篇直接点出禅门“自性本自由”的核心要义，以“没锥钩”三字直接破除世人对机巧、算计、外求的执着。
后两句连用《庄子》中轮扁斫轮、庖丁解牛两个家喻户晓的典故，将禅门“不立文字、直指人心”的宗旨与老庄玄思自然融合，说明至高的禅境无法靠书本、言语直接习得，必须经由自身长期的实修体悟才能抵达，全诗语言洒脱灵动，理趣盎然，尽显宋代文字禅的典型艺术特色。
后两句连用《庄子》中轮扁斫轮、庖丁解牛两个家喻户晓的典故，将禅门“不立文字、直指人心”的宗旨与老庄玄思自然融合，说明至高的禅境无法靠书本、言语直接习得，必须经由自身长期的实修体悟才能抵达，全诗语言洒脱灵动，理趣盎然，尽显宋代文字禅的典型艺术特色。
创作背景
展开
这首偈颂是宋代临济宗高僧释正觉（号宏智禅师）所作的组诗《偈颂二百零五首》中的第二十五首，属于禅门开示性质的禅语诗。
当时释正觉住持天童寺等名刹，日常常以偈颂的通俗形式向门下僧徒开示禅理，引导学人破除对外在文字、机巧的执着，体悟本然自性的自由境界。
当时释正觉住持天童寺等名刹，日常常以偈颂的通俗形式向门下僧徒开示禅理，引导学人破除对外在文字、机巧的执着，体悟本然自性的自由境界。