偈颂二百零五首 其三一
玉麒麟，铁昆仑。
金绳在渠手，归步月黄昏。
金绳在渠手，归步月黄昏。
如神骏的玉麒麟，似坚刚的铁昆仑。
传法度人的金绳握在他的手中，踏着黄昏月色从容归向本真。
译文
收起注释
收起- 玉麒麟古代传说中的祥瑞神兽，这里用来比喻禅悟者灵动通透、毫无滞碍的自性。
- 铁昆仑昆仑是传说中高耸坚固的神山，这里比喻禅修者如铁般沉厚坚实、不为外境动摇的定力。
- 金绳原指佛教传说中界定佛国净土地界的金制绳索，这里代指禅门修证的核心路径与开悟的妙智功用。
- 渠宋代白话中的第三人称代词，相当于现代汉语的“他”。
赏析
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这首禅偈以极简的意象层层递进，勾勒出禅修者的圆满境界，全无晦涩的教义术语，充满清逸灵动的诗意。
开篇两个意象对举，以玉麒麟的神骏灵动、铁昆仑的沉厚坚刚，点出禅修者既要自性通透不执，又要定力坚实不移的核心特质。后两句收束到最终归旨，点明当修持的主动权完全掌握在自己手中，便能在黄昏月色的清宁氛围里，踏踏实实地回归本真自性，达到归家稳坐的究竟自在境界，余味淡远，禅意悠长。
开篇两个意象对举，以玉麒麟的神骏灵动、铁昆仑的沉厚坚刚，点出禅修者既要自性通透不执，又要定力坚实不移的核心特质。后两句收束到最终归旨，点明当修持的主动权完全掌握在自己手中，便能在黄昏月色的清宁氛围里，踏踏实实地回归本真自性，达到归家稳坐的究竟自在境界，余味淡远，禅意悠长。
创作背景
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这首诗是宋代曹洞宗高僧释正觉所作的禅门开示偈颂，收录于《宏智禅师广录》中，是他创作的二百零五首禅偈组诗的第三十一篇。
释正觉是南宋初期著名的禅门宗师，长期住持天童寺等名刹接引学人，这类偈颂多是他日常传法时随缘开示的作品，用具象化的浅白意象点破深奥的禅理，方便学人悟入。
释正觉是南宋初期著名的禅门宗师，长期住持天童寺等名刹接引学人，这类偈颂多是他日常传法时随缘开示的作品，用具象化的浅白意象点破深奥的禅理，方便学人悟入。