偈颂二百零五首 其三三

这首禅偈以浅白常见的事理起笔，前两句用人与水的共性做类比，点出“平”是万物的本然状态，暗合禅家不执于争、不扰于外的心境修养要求，没有丝毫晦涩的说教感。

中间两句化用王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的经典诗意，又翻出一层新的禅意：风停花落是细微的动，鸟啼山幽也是有声的动，却在极淡的动相当中烘托出本体的绝对寂静，暗合禅门动静不二的核心义理，不需要刻意求静，自然就能抵达幽寂的本心状态。

末尾两句直接点出全诗的核心禅旨：人人本具的天真自性原本圆满无缺，不需要额外向外求索、添加任何人为的造作，只要放下所有妄念执着，就能够当下契入本来面目，全诗把抽象的禅理完全融入日常景象，理趣浑然天成，是宋代禅偈中的上乘之作。

这首禅偈是宋代曹洞宗高僧释正觉的开示之作，收录于《宏智禅师广录》，是他住持明州天童寺期间，接引各地前来参禅的学人所作的组诗偈颂中的一篇。

北宋末年南宋初年，曹洞宗为了矫正当时禅林盛行的狂禅、文字禅流弊，倡导默照禅法，主张通过静默观照明见人人本自圆满的清净自性，这首偈正是释正觉禅学思想的通俗化诗性表达。