偈颂二百零五首 其三八
直到劫空明自己，有无不堕超生死。
夜船载月钓沧浪，清白传家只如此。
夜船载月钓沧浪，清白传家只如此。
直到大劫穷尽之时彻然明见自己的本性，不落入有、无任何边见，超脱生死的羁绊。
深夜的小船载着满船月光垂钓于清苍江水，禅门以清白自性传家的家风便是这般模样。
译文
收起注释
收起- 劫空佛教术语，指世界历经成、住、坏、空四大劫之后劫数穷尽的状态，此处代指修行抵达的至高境界。
- 堕落入、陷溺。
- 沧浪本指青苍色的江水，此处代指澄澈浩渺的江湖水面。
赏析
展开
这首禅偈前两句直接阐发核心禅理，点明修行的终极目标是彻见自家本性，既不执着于“有”，也不陷溺于“无”，跳出二元对立的世俗认知，最终超脱生死轮回的束缚。
后两句转而以具象化的诗境替代抽象说理，将玄奥的禅家至高境界转化为夜船载月、垂钓沧浪的清逸画面，把无形的自性清白转化为可感的传家家风，禅意与诗情完全融合，毫无枯涩的说教感，尽显宏智禅偈空灵澄澈的典型风格。
后两句转而以具象化的诗境替代抽象说理，将玄奥的禅家至高境界转化为夜船载月、垂钓沧浪的清逸画面，把无形的自性清白转化为可感的传家家风，禅意与诗情完全融合，毫无枯涩的说教感，尽显宏智禅偈空灵澄澈的典型风格。
创作背景
展开
这首作品是宋代高僧释正觉所作的系列禅门偈颂中的第三十八首，收录于《宏智禅师广录》中，是其日常开示学人、阐发禅宗明心见性宗旨的偈语。
释正觉号宏智，是南宋初期临济宗云门系的重要禅师，禅风以绵密平实、意境空灵著称，这类偈颂多以浅白的意象传递深幽的禅理，引导修行者破除边见、回归本真自性。
释正觉号宏智，是南宋初期临济宗云门系的重要禅师，禅风以绵密平实、意境空灵著称，这类偈颂多以浅白的意象传递深幽的禅理，引导修行者破除边见、回归本真自性。