偈颂二百零五首 其三九

释正觉 · 宋代 · 绝句

大众退后,妙超窠臼。
不用安排,何须饤饾。
动弦别曲孰知音,舒肠沥胆渠开口。
丛林切莫乱商量,三世诸佛不知有。

译文

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诸位大众暂且向后退步,禅的妙旨远远超出所有僵化的旧有框架。
根本不需要刻意人为造作安排,又哪里用得着拼凑雕琢那些零碎的义理文字。
拨动琴弦弹出的超凡曲调谁能真正领会,只有掏心沥胆的过来人才能吐露真意。
禅林之中千万不要妄自揣测议论,就连过去现在未来的一切诸佛,也不会执有这类造作知见。

注释

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  • 窠臼原指旧式门轴的承轴臼窝,禅门语境下泛指学人固守的僵化知见、陈旧修行套路。
  • 饤饾原指堆叠在食盘中仅供观赏的零碎小食,这里比喻刻意拼凑雕琢的零散文字义理。
  • 动弦别曲拨动琴弦弹出不同于俗常的曲调,此处代指超出常规认知的禅门妙谛。
  • 丛林禅门专有名词,原指僧众聚居的寺院,此处泛指整个禅林僧团。
  • 三世诸佛佛教术语,指过去世、现在世、未来世所有证得佛果的圣者。

赏析

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这首禅偈通篇以扫落知见为核心,开篇便以斩截的语气令大众退后,直接将所有现成的认知框架全部掀翻,没有丝毫拖泥带水。

中间两句进一步否定人为造作的价值,点明禅的妙谛本自天然圆满,不需要任何外在的修饰拼凑,完全契合释正觉所倡导的默照禅“休歇妄缘”的核心主张。

末尾两句更是翻尽公案底里,连“知音开口吐露”的妙旨也一并勘破,告诫学人不要在义理上妄自卜度,就连三世诸佛也不会执有这类向外求索的知见,彻底将所有修行的依赖路径全部扫空,尽显曹洞宗禅风不落两边、不涉文字的高妙境界。

创作背景

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这首偈颂是两宋之际曹洞宗高僧释正觉(号宏智禅师)的系列开示作品,收录于《宏智禅师广录》卷第四。

当时禅林普遍存在学人执着于公案义理、死守旧有修行套路的流弊,释正觉创作这篇偈颂,意在接引学人跳出文字知见的束缚,直下契入本然清净的禅心,是默照禅思想的典型体现。