偈颂二百零五首 其四○

释正觉 · 宋代 · 绝句

主中之主天中天,家势金轮万代传。
退步不居尊贵位,借功却作诞生缘。
廓虚印上无瑕垢,明白机头有转旋。
劫数不能知寿量,湛存象外自绵绵。

译文

收起
作为万法主宰中的至高主宰,也就是诸天之上的天中天,他如金轮般的宗门威势绵延传承万代。
主动退离世俗尊崇的权位,假借世间事功示现降诞度化的殊胜因缘。
空阔虚静的禅门心印之上没有丝毫瑕疵尘垢,灵明通透的机轴之中自有运转回旋的妙用。
就连天地成坏的漫长劫数都无法测算他的寿量,他湛然长存于形相之外,自性绵延无尽。

注释

收起
  • 天中天佛教对释迦牟尼佛的专属尊称,意为佛陀的功德远超诸天,是一切众生中最为尊贵的存在。
  • 金轮原指古印度传说中转轮圣王所持的镇世宝物,此处用来比喻禅宗宗门传承稳固、绵延不绝的威势。
  • 借功禅林专属术语,指修行者不滞于空性,假借世间种种事相因缘来化度众生的灵活修行路径。
  • 廓虚印指空阔虚静、离诸尘染的禅门心印,是禅修者证得的真如本体境界。
  • 象外指超越一切世俗形相、表象之外的至高境界,此处代指脱离了感官束缚的真如自性所在。

赏析

展开
这首作品是典型的禅门偈颂,全无世俗诗歌的烟火气,通篇以禅家专属意象构建出澄澈高远的宗教意境,语言清透圆融,毫无滞碍。

全诗起笔赞颂佛陀的殊胜功德,随即点出“退步不居尊贵位”的核心禅理,暗合曹洞宗“不堕凡圣二边”的修行要义,既不执于世俗的尊贵权位,也不滞于偏空的清净境界,在空有之间自在回旋流转。末二句将禅修证得的不生不灭的本体境界描摹得淋漓尽致,尽显宏智禅师作为一代禅门宗匠的深厚义理修为,读来余味悠长。

创作背景

展开
这首偈颂是南宋曹洞宗高僧释正觉(号宏智)的系列禅偈作品之一,收录于《宏智禅师广录》中,是宋代禅林偈颂的代表性作品。

释正觉长期住持天童寺,提倡默照禅法,在当时禅林声望极高,这首作品以赞颂佛陀的功德境界为引,融入了曹洞宗偏正回互的核心禅理,是其禅学思想的文学化表达。