偈颂二百零五首 其四九
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。
想料上方兜率天，也无如此日炙背。
想料上方兜率天，也无如此日炙背。
不必刻意修习枯禅，也不用空谈玄妙义理，铺一张破草席就在大太阳底下酣然睡去。
就算是三界之上的兜率天宫，也比不上这般太阳晒暖脊背的自在惬意。
译文
收起注释
收起- 偈颂梵语“偈陀”的意译，是佛教僧侣用来阐发禅理、表达修行见地的韵文诗体。
- 兜率天佛教所说的欲界六天中的第四层，是弥勒菩萨的居所，被公认为清净安乐的殊胜天界。
- 日炙背太阳晒暖脊背，这里指代无拘无束、全然放松的适意日常状态。
赏析
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这首偈颂完全摒弃了禅门偈作常见的晦涩玄虚，全用浅白日常的口语白描，把禅修最本真的自在状态写得鲜活生动。
前两句直接打破大众对禅修的刻板认知：真正的禅不需要向外求索，既不用执着枯坐的形式，也不用空谈玄妙的义理，只要放下所有执念，哪怕铺一张破草席在太阳底下酣睡，都是最契合本心的修行。后两句以兜率天的天界极乐作为反衬，连世人向往的殊胜天界安乐都比不上当下晒背的片刻自在，直接点出“平常心是道”的曹洞禅核心要义，把修行从对彼岸的向外追逐，拉回了当下每一个鲜活的日常瞬间，洒脱通透，余味悠长。
前两句直接打破大众对禅修的刻板认知：真正的禅不需要向外求索，既不用执着枯坐的形式，也不用空谈玄妙的义理，只要放下所有执念，哪怕铺一张破草席在太阳底下酣睡，都是最契合本心的修行。后两句以兜率天的天界极乐作为反衬，连世人向往的殊胜天界安乐都比不上当下晒背的片刻自在，直接点出“平常心是道”的曹洞禅核心要义，把修行从对彼岸的向外追逐，拉回了当下每一个鲜活的日常瞬间，洒脱通透，余味悠长。
创作背景
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释正觉号宏智禅师，是两宋之际曹洞宗的核心代表高僧，一生住持多座名刹，接引学人无数，留下了大量阐发禅理的偈颂作品。
当时宋代禅林出现了两类流弊：一类学人执着于形式化的枯坐习禅，另一类则沉溺于公案义理的空谈，完全背离了禅法直指本心的本旨，这首偈颂正是针对这类现象所作的开示，收录在《宏智禅师广录》中。
当时宋代禅林出现了两类流弊：一类学人执着于形式化的枯坐习禅，另一类则沉溺于公案义理的空谈，完全背离了禅法直指本心的本旨，这首偈颂正是针对这类现象所作的开示，收录在《宏智禅师广录》中。