偈颂二百零五首其五三

释正觉 · 宋代 · 绝句

三十六物一时空，空空空处自光通。
转侧末山不露顶，非男女相主人翁。
主人翁，借伴能来用莫穷。
百草头上具胝老，尘尘刹刹是家风。

译文

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人身三十六种和合元素一时归于空寂，空到极致之处自然光明通透。
就像末山尼行事从不显露凡圣形迹，这个本心主人翁没有男女的固定相貌。
这个本然的主人翁，随缘应物发挥的妙用无穷无尽。
寻常百草头上就有俱胝老的禅机，每一粒微尘每一处国土都是自性的家风。

注释

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三十六物佛教概念，指人身由毛发、皮肉、筋骨、津液等三十六种元素和合而成，没有固定不变的自性。
末山指唐代禅宗公案中的末山尼，她接引往来禅僧，不落凡圣俗见，从不显露自身形迹。
具胝老即唐代禅僧俱胝和尚，他平日唯竖一指开示学人，是禅门以极简方式传法的典型人物。
尘尘刹刹佛教术语，指每一粒微尘之中都含藏无量佛国世界，引申为自性周遍一切，不存在遗漏之处。

赏析

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这是一首典型的禅门理趣诗，全诗没有描摹世俗景物与凡俗情思，纯以禅家公案与第一义谛入诗，却毫无晦涩堆砌之感。开篇直接点出“自性本空”的核心禅理，空而能灵，空而能明，跳出了世俗对“空”的顽空误解。

后几句接连化用末山尼、俱胝和尚两则著名禅宗公案，层层递进阐发禅旨：首先说本心不落任何形相，没有男女、凡圣的分别，其次说本心的妙用能随缘显现，无穷无尽，最后点出禅机不在高远玄妙之处，就在日用寻常的百草头边，周遍微尘国土，完全契合曹洞宗“即事而真”的核心宗旨，把抽象的禅理写得鲜活通透，充满本地风光的意趣。

创作背景

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这首偈颂是宋代曹洞宗高僧释正觉（号宏智）的开示之作，收录于《宏智正觉禅师广录》中，是他在住持寺院接引门下禅僧时所作的禅门偈语。

北宋末年南宋初年，曹洞宗在江南逐渐复兴，释正觉提倡“默照禅”，主张通过寂照忘缘的修行，体认人人本具的清净自性，这首偈正是他禅学思想的典型体现。