偈颂二百零五首 其五五
心心相印，叶叶联芳，自己光明不覆藏。
刹刹尘尘如是说，广长舌相解敷扬。
刹刹尘尘如是说，广长舌相解敷扬。
众生本心与佛心彼此契合，如同枝叶相连同绽芳华，本自具足的光明本性从来不会被遮蔽掩藏。
每一处佛土每一粒微尘都在宣说这般妙理，佛的广长舌相能够自在地敷布宣扬佛法要义。
译文
收起注释
收起- 偈颂梵语「偈陀」的意译，是佛教用以唱颂佛法、阐发禅理的韵文体裁。
- 心心相印此处指禅门语境下众生本具的清净本心，与诸佛的觉悟之心完全契合，无需言说即可冥合。
- 刹刹尘尘刹指佛刹、国土，意为每一处佛土、每一粒微尘，代指宇宙间所有细微的空间处所。
- 广长舌相佛教中佛的三十二种殊胜相貌之一，舌头广长柔软可覆面至发际，象征佛的所有言说都真实无误。
- 敷扬散布宣扬，传布佛法要义。
赏析
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这首禅偈以极简的文字直探禅理核心，开篇便点出众生自性本自圆满的特质，用「叶叶联芳」的鲜活具象比喻，把抽象的本心相通之理转化为可感的自然意象，毫无晦涩的经院气。
后两句将禅理格局拓展至整个宇宙时空，说明佛法禅机并非只存在于庙堂经卷之中，而是遍布刹刹尘尘的所有角落，尽显曹洞宗「即事而真」的思想特色，全诗语言平易通透，朗朗上口，是宋代禅偈最具代表性的作品之一。
后两句将禅理格局拓展至整个宇宙时空，说明佛法禅机并非只存在于庙堂经卷之中，而是遍布刹刹尘尘的所有角落，尽显曹洞宗「即事而真」的思想特色，全诗语言平易通透，朗朗上口，是宋代禅偈最具代表性的作品之一。
创作背景
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这首偈颂是宋代曹洞宗高僧释正觉（号宏智禅师）的禅门开示作品，收录于《宏智禅师广录》中。
北宋末年南宋初年，江南禅风大盛，释正觉住持天童寺期间，留下了大量接引学人、阐释禅理的偈颂作品，本诗是其二百零五首系列偈颂中的第五十五首，核心指向禅宗明心见性的根本宗旨。
北宋末年南宋初年，江南禅风大盛，释正觉住持天童寺期间，留下了大量接引学人、阐释禅理的偈颂作品，本诗是其二百零五首系列偈颂中的第五十五首，核心指向禅宗明心见性的根本宗旨。