偈颂二百零五首 其六一
灵云却解见桃华，老眼如今冷淡些。
拈却面前案山子，柱门路直不横斜。
拈却面前案山子，柱门路直不横斜。
灵云禅师尚且懂得见桃花而开悟，我如今这双老眼看待世情早已心境淡然平和。
把挡在面前的所有执念障碍全然拂去，通往禅门的大道便笔直通畅没有半分横斜曲折。
译文
收起注释
收起- 灵云指唐代禅僧灵云志勤禅师，是禅林著名公案的主角，相传他因偶然见到桃花盛开而豁然开悟。
- 桃华即桃花，“华”是“花”的古通字。
- 案山子原指风水格局中主山前方的低矮小山，此处为禅门代称，指遮蔽人清净自性的执念、妄见与修行障碍。
- 柱门代指禅门，“柱”取支撑、住持之意，此处特指通向觉悟的宗门修行路径。
赏析
展开
这是一首极具曹洞宗默照禅特色的禅理偈颂，开篇反用灵云见桃花悟道的经典公案，没有落入对悟道神迹的推崇，反而点出更高一层的境界：真正的禅悟之后，心境早已脱离了见境生心的波动，归于冷淡平和的本然状态。
后两句以扫除案山的生活化意象，点破修行的核心本质：所有向外求索的执念、人为设立的阶次都是遮蔽本性的障碍，一旦破除这些妄见，通向觉悟的道路本就笔直通畅，原本没有任何曲折斜路。全诗不用晦涩的禅学术语，以浅白的意象传递出通透的禅境，质朴却意蕴深远。
后两句以扫除案山的生活化意象，点破修行的核心本质：所有向外求索的执念、人为设立的阶次都是遮蔽本性的障碍，一旦破除这些妄见，通向觉悟的道路本就笔直通畅，原本没有任何曲折斜路。全诗不用晦涩的禅学术语，以浅白的意象传递出通透的禅境，质朴却意蕴深远。
创作背景
展开
这首偈颂是宋代曹洞宗高僧释正觉（号宏智禅师）的禅门开示作品，收录于《全宋诗》中，属于他所作的系列禅偈组诗《偈颂二百零五首》的篇章之一。
当时禅林盛行以意象化的偈语传递禅悟境界，避免直白说教，释正觉住持天童寺接引学人期间，常借历代禅门公案与日常景物点破修行迷障，这首诗便是这类开示的典型作品。
当时禅林盛行以意象化的偈语传递禅悟境界，避免直白说教，释正觉住持天童寺接引学人期间，常借历代禅门公案与日常景物点破修行迷障，这首诗便是这类开示的典型作品。