偈颂二百零五首 其七九

释正觉 · 宋代 · 诗

十方大地是我一个身便能禁足,十方众生是我一个汉方解护生。
禁足也步步不妄行,护生也心心不妄动。

译文

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十方世界的广袤大地全然是我法身的显现,自然能够安守戒律不乱行止,十方世界的所有众生都与我同根同源,才真正领会护持生命的要义。
所谓禁足便是修行路上每一步都不肆意妄行,所谓护生便是持守本心每一念都不随意妄动。

注释

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  • 偈颂梵语“伽陀”的意译,是佛教中类似诗歌体裁的韵文,多用于记录禅门祖师的开示法语,篇幅短小、义理凝练。
  • 禁足禅门修行术语,原指禅僧恪守戒律不随意游走妄为,引申为收束向外驰求的身心,安住于当下的修行状态。
  • 护生佛教核心修行理念,指以慈悲心护持一切有情生命,不造杀业,是大乘佛教“同体大悲”精神的具体实践。

赏析

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这首偈颂是曹洞宗“即事而真”禅法思想的典型体现,开篇直接打破凡夫对自他、物我的边界执念,将整个十方大地纳为自身法身,将一切众生视作同气连枝的伙伴,从根源上消解了人我对立的分别妄见。

全诗没有堆砌晦涩的佛教典故,语言质朴直白,从“禁足”“护生”两个普通修行行持切入,进一步点出“步步不妄行”“心心不妄动”的核心要求,把禅门高深的同体大悲理念,完全落实到了日常起心动念、行住坐卧的细微处,充满了平实恳切的修行指引力量。

创作背景

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这首禅门偈颂是宋代曹洞宗高僧释正觉的作品,收录于《宏智禅师广录》中,属于他所作系列开示偈颂的第七十九首。

北宋末年南宋初年,曹洞宗在江南地区逐步复兴,释正觉作为宗门领袖长期在天童寺等地传法,这首偈颂是他面向门下徒众开示日常修行要义的法语,将禅门核心理念转化为平实可践行的修行指引。