偈颂二百零五首 其八四
身里出门，门里出身。
白云能作客，明月解随人。
白云能作客，明月解随人。
从自身妄念的拘缚中透脱而出，又从外境的攀缘中回归本真自性。
悠悠白云自在飘游如同闲客，朗朗明月通晓人意总相伴随人。
译文
收起注释
收起- 偈颂又作偈、偈语，是佛教僧侣用来阐发禅理、教义的韵文短诗，通常句式整齐，意蕴凝练。
- 身里出门禅门修行术语，指不被自身的肉身执念、妄思妄想所束缚，透脱出自性的牢笼。
- 门里出身禅门修行术语，指不执着于外境的声色攀缘，随时能够回光返照，回归自己本具的清净本性。
- 解懂得、通晓。
赏析
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这首禅偈完全摒弃了晦涩的教义名相，以极其简净的语言勾勒出理事圆融的禅悟境界。前两句以回环往复的句式点破禅修的辩证逻辑：既不执守内在的肉身妄我，也不攀援外在的尘俗境相，出入自在，无有挂碍。
后两句顺势引入白云、明月两个清逸的自然意象，将抽象的禅理转化为可感的审美体验：当人破除了物我对立的执念，便会发现万物都带着悠然的善意，白云如闲客自在往来，明月似故人相伴相随，处处都是通透自在的真机，尽显释正觉禅诗清逸淡远、不落尘俗的艺术风格。
后两句顺势引入白云、明月两个清逸的自然意象，将抽象的禅理转化为可感的审美体验：当人破除了物我对立的执念，便会发现万物都带着悠然的善意，白云如闲客自在往来，明月似故人相伴相随，处处都是通透自在的真机，尽显释正觉禅诗清逸淡远、不落尘俗的艺术风格。
创作背景
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这首偈颂是宋代云门宗高僧释正觉所作的禅门开示诗，收录于《宏智禅师广录》中。
释正觉一生倡导“默照禅”，主张通过静默观照彻见自性，这类偈颂是他日常接引参禅学人、点破禅理的通俗韵语，往往以浅白的意象寄寓深刻的修行旨趣。
释正觉一生倡导“默照禅”，主张通过静默观照彻见自性，这类偈颂是他日常接引参禅学人、点破禅理的通俗韵语，往往以浅白的意象寄寓深刻的修行旨趣。