偈颂二百零五首其九○

释正觉 · 宋代 · 绝句

主中主，须辨取。
动犯威严，细看规矩。
贵不可得其名，寿不可穷其数。
四溟潮落露仙山，万里云开廓天宇。

译文

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禅门所说的自性中真正的主人公，需要修行者仔细明辨体认。
一旦妄念发动就会触犯它的威严，要细细体察其中的规度准则。
它的尊贵无法用世俗的名号来定义，它的寿命也没有穷尽的定数。
四海潮水平息之后露出海中的仙山，万里云层散尽之后拓展出辽阔的天空。

注释

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偈颂梵语“伽陀”的意译，是佛教僧侣用来阐发禅理、记录修行感悟的韵文诗体，篇幅短小、理趣鲜明。
主中主禅门专有术语，指众生本自具足、不生不灭的清净自性，是万法的主宰，区别于向外攀缘的虚妄心念。
四溟也作“四冥”，泛指天下所有的水域，即四海。
廓天宇廓本为动词，意为开拓、扩大，整句指云层散尽后天空变得辽阔空明。

赏析

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这首禅偈通篇以喻明禅，没有堆砌晦涩的佛教术语，却把禅门至高的自性境界描摹得生动可感。

开篇直接点出修行的核心要务是明辨自性本体，随后以“威严”“规矩”喻示自性的不可亵渎、自有律则，再以无名、无寿凸显自性超越世俗名相、时空局限的属性。末尾两句以潮落露山、云开天阔的开阔意象作结，把修行者破除妄惑、彻见本来面目的豁然境界具象化，意境清旷高远，禅理与诗境融合得浑然天成。

创作背景

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这首偈颂是宋代高僧释正觉的系列禅门偈语作品之一，收录于《全宋诗》，是他住持寺院接引参禅学人时所作的开示文字。

两宋时期文字禅盛行，禅僧多以韵语诗偈的形式阐发禅理，避免直白说教，这首作品就是当时禅门开示风气下的典型产物，目的是引导修行者破除妄念，明见本自具足的清净自性。