偈颂二百零五首 其九七
皓然雪月浄无埃，一色功中更放开。
唤起牧童蓑底梦，白牛鼻孔拽教回。
唤起牧童蓑底梦，白牛鼻孔拽教回。
雪光月色交相辉映，天地澄澈没有半点尘埃，在纯一无杂的禅境中更得自在舒展。
唤醒蓑衣下牧童的迷梦，牵住白牛的鼻孔，径直将它引回清净的本源。
译文
收起注释
收起- 偈颂佛教特有的韵文体裁，也简称偈，多用于记述禅理、警示学人，篇幅凝练，富有节奏感。
- 皓然洁白澄澈的样子，这里形容雪光与月光交融后天地一片明净的状态。
- 一色功禅门专有术语，指禅修达到的纯一无杂、脱离所有分别妄念的绝对境界。
- 白牛禅门经典常用喻象，这里以驯顺的白牛比喻众生本自具足的清净本性，也指代调伏心念的修行过程。
赏析
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这首禅偈完全跳出了普通说理诗的枯燥感，开篇先以雪月无尘的清寒意境做铺垫，把抽象的无妄禅境转化为可感的视觉画面，瞬间将读者从世俗尘虑中抽离出来。
后两句化用禅门流传极广的牧牛公案，以牧童喻修行者、以白牛喻妄心，把收摄心神、回归自性的玄奥禅理，转化为牵拽牛鼻的具象动作，生动鲜活毫无晦涩之感，全诗意境空灵机趣十足，是宋代禅偈中的代表性作品。
后两句化用禅门流传极广的牧牛公案，以牧童喻修行者、以白牛喻妄心，把收摄心神、回归自性的玄奥禅理，转化为牵拽牛鼻的具象动作，生动鲜活毫无晦涩之感，全诗意境空灵机趣十足，是宋代禅偈中的代表性作品。
创作背景
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这首偈颂收录于《全宋诗》，是两宋之际云门宗高僧释正觉所作的系列禅理组诗中的一篇。
当时释正觉住持浙东一带的寺院，常年以上堂开示、作答学人等方式弘传禅法，这类偈颂多是他即兴创作的韵语，用来以通俗形象的方式点醒修行者，传递明心见性的禅门要义。
当时释正觉住持浙东一带的寺院，常年以上堂开示、作答学人等方式弘传禅法，这类偈颂多是他即兴创作的韵语，用来以通俗形象的方式点醒修行者，传递明心见性的禅门要义。