偈颂二百零五首 其一○三
管籥真风暗度韶，春恩如许在芳条。
志公不是闲和尚，拄杖头边有剪刀。
志公不是闲和尚，拄杖头边有剪刀。
天地运化的元风从乐管中暗暗传送出韶乐般的和美气韵，浩荡春意尽数附着在萌发的花枝条蔓之上。
宝志禅师绝非无事闲游的普通僧人，他拄杖的端头还藏着接引学人、截断妄念的锋利剪刀。
译文
收起注释
收起- 管籥古代管乐器的统称，此处代指天地间运化元气的枢纽。
- 韶上古舜时代的正统雅乐，此处指代清雅和美、浑然天成的气韵。
- 志公即南北朝时期的宝志禅师，是禅宗史上著名的神异高僧，常以反常的神异言行点化迷途中的世人。
- 拄杖禅僧行脚、住持时常随身所持的手杖，是禅门极具象征意义的器物。
赏析
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这首偈颂前两句以春景起兴，没有直接谈玄说理，而是把天地间无处不在的禅意化入风传韶韵、春满芳条的鲜活日常景致里，暗合了禅法不离世间、真意不在虚空的核心要义。
后两句援引宝志禅师的著名公案，点出禅门修行绝非枯坐枯守、无所事事的闲工夫，宗师手中拄杖边的剪刀，是用来直接斩断学人妄念、破斥迷执的锐利方便，全诗寓深妙禅机于浅白意象，毫无晦涩说教之感，尽显释正觉一贯温润透脱的宗风。
后两句援引宝志禅师的著名公案，点出禅门修行绝非枯坐枯守、无所事事的闲工夫，宗师手中拄杖边的剪刀，是用来直接斩断学人妄念、破斥迷执的锐利方便，全诗寓深妙禅机于浅白意象，毫无晦涩说教之感，尽显释正觉一贯温润透脱的宗风。
创作背景
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这首偈颂是宋代云门宗高僧释正觉（号宏智禅师）所作的系列禅门开示偈中的一篇，收录于《宏智禅师广录》，是他住持名刹接引参禅学人时的即兴之作。
两宋时期禅风大盛，禅门宗师普遍摒弃繁琐的义理思辨，偏好以浅白生动的偈颂，结合日常景物与古德公案传递不落文字的禅门要义，引导学人直接体悟本心。
两宋时期禅风大盛，禅门宗师普遍摒弃繁琐的义理思辨，偏好以浅白生动的偈颂，结合日常景物与古德公案传递不落文字的禅门要义，引导学人直接体悟本心。