偈颂二百零五首其一○五

释正觉 · 宋代 · 诗

寿等南山，位崇北斗。
机运象先，体同道久。
明逾日月兮普及幽深，德合乾坤兮廓无前后。

译文

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寿命绵长等同南山，地位尊崇堪比北斗星辰。
真机运转显现于万象萌生之前，本体与恒常大道同存永久。
智慧光明超越日月啊遍照所有幽暗深僻之处，德行契合天地啊广阔无边没有时间的先后边际。

注释

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偈颂梵语“伽陀”的意译，是禅门高僧以诗化韵文宣讲佛法、开示学人的文体。
位崇北斗地位像北斗星一样受到普遍尊崇，此处既指佛门尊宿的威望，也喻指禅心在万法中的主导性。
机运象先真机运化显现于天地万象生成之前，指禅性是先于万物存在的宇宙本体。
廓无前后广阔空寂，没有时间维度上的先后起止边界，形容禅性的永恒性。

赏析

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这首禅偈完全脱离了普通世俗福寿诗文的俗套，将常见的祝寿意象升华为对禅法本体的精妙描摹。

全诗以天地星辰为喻起笔，先从空间维度铺陈禅者的开阔格局，再推进到时间维度点明禅性先于万象、恒存不灭的特质，最后以两个带“兮”字的咏叹长句收束，将禅智的普照广度与禅德的包容厚度写得廓大无垠，文辞典雅气韵浑融，毫无枯寂的说教感，是宋代禅偈中文辞与义理结合的上乘作品。

创作背景

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这首偈颂是两宋之际著名禅僧释正觉的禅门开示作品，收录于《全宋诗》释正觉名下的偈颂系列中。

释正觉号宏智禅师，是曹洞宗默照禅的开创者，长期住持明州天童寺，他所作的二百零五首偈颂多以凝练典雅的韵文阐释禅法要义，这首作品跳出世俗贺寿诗文的局限，转而赞颂禅门证悟者的至高境界。