偈颂二百零五首 其一○七

释正觉 · 宋代 · 诗

不起一念,向道须弥。
舌头一脔肉,口唇两边皮。
云门得用妙如许,不落是非知不知。

译文

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心中不起一丝妄念,契合大道便如须弥山般稳固不移。
舌头不过是身上的一小块肉,口唇也只是嘴边两侧的普通表皮。
云门宗的禅机妙用便是这般高妙,不落是非二元对立的境界,无需执着于知或不知。

注释

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  • 偈颂梵语“偈陀”的意译,是佛教特有的韵文体裁,禅林常以简洁诗句传递禅理、破除学人迷执。
  • 须弥即须弥山,佛教传说中位居世界中心的高大圣山,此处代指亘古稳固、究竟圆满的大道本体。
  • 一脔指一小块肉。
  • 云门即云门宗,禅宗五家七宗之一,宗风以机锋峻烈、不落二元边见为核心特色。

赏析

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这是一首典型的禅门开示偈,全无世俗诗词的雕琢修饰,以平实直白的语言直透禅理核心,没有丝毫晦涩的文辞堆砌。

开篇直接点出禅修的根本要旨“不起一念”,只要断除向外攀缘的妄念,自然就能契合如须弥山般亘古不动的大道本体。中间两句以人人日日接触的舌头、口唇等寻常事物破执,打破学人将禅理想象得玄远高妙、脱离日常的迷误,点明禅不在别处,就在当下的寻常日用之中。末两句点出云门禅的精髓,主张跳出是非、对错的二元对立分别,既不刻意求“知”也不刻意求“不知”,自然就能契入禅的无上妙用,全偈机锋平实却力道十足,完美体现了宋代禅偈“即事而真”的核心特质。

创作背景

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这首偈颂是宋代曹洞宗高僧释正觉(号宏智禅师)所作的系列禅偈之一,是他上堂开示门下弟子的法语。

两宋时期禅林盛行以韵文体的偈颂传递禅理、接引学人,释正觉所倡导的默照禅主张通过息念静照体悟自心本性,这首偈正是其禅学思想的直观体现。