偈颂二百零五首 其一一六

释正觉 · 宋代 · 绝句

雪峯之子,德山之孙,葛藤牵转难穷根。
截断众流见源底,相应函盖同乾坤。
长长短短无节奏,绵绵密密忒鹘仑。
随波逐浪恁么去,上船便到家前门。

译文

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我是雪峰义存禅师的法脉传人,也是德山宣鉴禅师的后辈儿孙,世间言说妄念如同葛藤缠绕辗转,根本找不到所谓的终极根由。
直接斩断所有妄念分别的流转,就能彻见万法的本源根底,禅心与真如本体完全契合,覆盖天地与乾坤同存。
万事万物的长短形相本来就没有固定的节奏次第,禅理绵密贯通,完全是浑然一体的全体。
只要放下执念随顺当下因缘这样行去,一踏上渡船就已经抵达了自家门前的归路。

注释

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  • 雪峯指唐代禅宗高僧雪峰义存禅师,是禅门云门宗的法脉源头。
  • 德山指唐代禅宗高僧德山宣鉴禅师,以“德山棒”的峻烈禅风闻名于世。
  • 葛藤禅门常用喻体,指纠缠不休的文字言说、分别妄念,如同野葛藤蔓一样缠绕学人,让人无法解脱。
  • 截断众流原是云门宗“云门三句”的第一句,意为彻底斩断所有向外攀缘的妄念思虑,直接契入万法本源。
  • 忒鹘仑宋元时期口语,意为太过于浑然一体、囫囵完整,没有任何割裂的缝隙。
  • 恁么宋元时期口语,意为“这样、如此”。

赏析

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这首禅偈通篇以宗门常用的禅语入诗,完全摒弃世俗诗词的辞藻雕琢,是禅者直下承当的自性流露。开篇先点明禅法的传承脉络,紧接着就将世人执着的文字知见比作无根的葛藤,直接破除学人对言说义理的迷执。

“截断众流见源底”一句精准点出禅修的核心路径,不需要在层层义理中辗转求索,只要当下斩断所有妄念分别,就能直接彻见本源。末尾两句更是把禅门“当下即是”的宗旨讲得通透,打破了修行需要漫长次第的迷思,点明只要放下攀缘执念,随顺当下,立刻就能归家稳坐,契入本自圆满的本地风光。

创作背景

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这首偈颂收录于两宋之际曹洞宗高僧释正觉的《宏智禅师广录》,是他面向宗门学人开示禅理的系列偈颂中的第一百一十六首,属于典型的禅门示众作品。

诗中提及的雪峰、德山都是唐代禅宗的标志性大德,二人以峻烈的棒喝禅风著称,是云门宗、法眼宗等禅门宗派的法脉源头,释正觉借前代宗师的宗风脉络,传递自己所证得的禅门要义。