偈颂二百零五首其一三二

释正觉 · 宋代 · 绝句

不即不离，非取非舍。
自东自西，谁上谁下。
委曲也顺俗亡功，蓦直也应真不借。
珠中有火君须信，休向天边问太阳。

译文

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既不粘着攀附任何事物，也不脱离世间万法，没有刻意执取也没有强行舍弃。
没有固定的方位局限，根本不存在谁居于上位、谁处于下位的差别。
委曲随顺世俗行事便会泯去所有造作的功迹，径直契入真性则无需假借任何外在依托。
宝珠之中本就藏有真火你要深信不疑，完全不必徒劳地跑到天边去寻访太阳。

注释

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不即不离禅门常用术语，指对世间万法既不执着攀附，也不背离脱离，安住于无住无缚的中道状态。
非取非舍禅修的核心境界，指不刻意执取任何事物，也不刻意排斥舍弃任何存在，完全顺任自然本性。
蓦直禅门专用语，意为径直、直下，指不假造作、没有迂回，直接契入本然心性的状态。
应真即契合真性，这里指契合人人本自具足的清净佛性。
珠中有火以宝珠本自藏有真火为喻，比喻众生自性之中本来就具足一切功德智慧，根本无需向外寻求。

赏析

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这首偈颂通篇以禅理入诗，没有堆砌华丽辞藻，全用平实的表达破除学人的迷执。开篇四句直接从境界上扫去所有二元对立的妄见，打破上下、东西、取舍的世俗分别心，直接显发禅家平等无待的根本立场。

后两句以“珠中有火”为核心譬喻，点明佛性不在遥远的他方净土，也不在外在的经卷、善知识处，而在众生当下的自心之中，若向外驰求就如同舍却自身怀中的宝珠去天边寻访太阳，完全是徒劳无功的妄作，说理透辟，譬喻生动，是宋代禅偈中的代表性作品。

创作背景

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释正觉号宏智禅师，是两宋之际临济宗的著名高僧，住持明州天童寺时大振禅风，世称天童正觉，是宋代默照禅的开创者。

这首偈颂收录于《宏智禅师广录》，是他日常上堂接引禅门学人的开示语，核心指向禅宗“自性本自具足”的根本宗旨，专门破除学人向外驰求、执着外法的迷误。