偈颂二百零五首其一三七

释正觉 · 宋代 · 绝句

吃茶去，吃茶去，明明指人无异语。
家风平展没机关，谁道赵州谩院主。
苦苦苦，往往邯郸学唐步。
恰恰长安道上行，分明有眼如天瞽。

译文

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吃茶去，吃茶去，这明明白白开示学人没有任何虚言异说。
禅门家风平实舒展没有任何机心圈套，谁会说赵州禅师欺瞒了院中的住众。
实在是苦啊实在是苦，往往就像邯郸学步那样盲目模仿前代禅德的行迹。
明明正行走在通往长安的求道通衢之上，分明长着眼睛却像目盲之人看不清本性。

注释

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偈颂禅门中高僧用来阐发禅理、接引学人的韵语体裁，句式灵活，不拘格律。
赵州指唐代高僧从谂，长期驻锡赵州观音院，“吃茶去”是他最知名的接众机锋。
谩欺瞒、哄骗。
邯郸学唐步化用“邯郸学步”的典故，这里指后世禅人盲目模仿唐代禅德的机锋言行，反而遗失自身的本来面目。
瞽双目失明，这里指被外相迷惑，看不见自身本性。

赏析

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这首禅偈语言浅白直白，却饱含锐利的禅门机锋。开篇直接呼应赵州“吃茶去”的公案，点出这一机锋的核心是平实无伪，没有任何故作玄妙的机关陷阱，打破了后世学人对禅门机锋的神秘化想象。

后半部分笔锋一转，直指当时禅林的普遍弊病：很多学人不肯踏实修行，一味拾人牙慧模仿前代高僧的言行机锋，如同邯郸学步一般把自己原本的修行步调全部丢尽，明明已经站在求道的通衢之上，却因为执着外相、不肯返观自心，反而如同盲人一般看不见近在眼前的自家本性，语带警醒，极具禅门接引的振聋发聩的力量。

创作背景

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这首偈颂收录于宋代曹洞宗高僧释正觉的《宏智禅师广录》，是专门阐发禅门著名公案义理的作品。

唐代赵州从谂禅师以“吃茶去”的平实机锋接引学人，令无数修行者直下承当见自本性，但后世不少禅门学人执着于公案的字面形式，刻意模仿机锋作态，反而背离了赵州禅师的本旨，释正觉创作这首偈颂正是为了针砭当时禅林的这种流弊。