偈颂二百零五首 其一五二

释正觉 · 宋代 · 绝句

笊篱木杓,钱贯井索。
受用见成,家风廓落。
生涯放得信缘看,佛法更于何处着。
不用安排只么从,自然心地常安乐。

译文

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捞取食物的笊篱、盛饭的木勺,穿铜钱的绳、汲井水的索。
日常所需一切都是现成,禅门家风坦荡空阔。
把人生万事都放下随顺因缘看待,佛法又需要往何处附着寻觅?
不必刻意造作安排,只管这般随顺本性,自然本心就会长久安宁喜乐。

注释

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  • 笊篱用竹篾或金属丝制成的带漏孔的炊具,用来捞取食物。
  • 木杓木制的饭勺,是古代寻常人家的日常炊具。
  • 钱贯穿起铜钱的绳子,古代千枚铜钱为一贯。
  • 井索从井中提水所用的绳索,也是民间随处可见的常用器物。
  • 见成同“现成”,指本就具足,无需向外求取。
  • 廓落空阔坦荡,无拘无束、没有挂碍的状态。
  • 只么也作“只麽”,宋代口语,意思是如此、这般。

赏析

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这首偈颂最突出的艺术特点是以日常俗事阐发高深禅理,完全没有晦涩的宗教术语堆砌,将佛法要义全然落于烟火气十足的世俗生活场景之中。

开篇四句全部列举世人随处可见的寻常家什,直接点出禅门修行根本不需要追逐奇山异水、玄妙异境,当下日用之间一切修行所需早已具足的核心意旨,“家风廓落”四字更是勾勒出禅者无牵无挂、坦荡自在的精神风貌。

后四句直接点明修行的核心路径:只要放下对世俗妄念的执着,随顺因缘行事,不刻意矫揉造作、强行安排,本心自然能获得恒久的安乐,把禅门“平常心是道”的根本宗旨诠释得通透平易,毫无玄虚缥缈之感,极具接引教化的力量。

创作背景

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这首偈颂是两宋之际云门宗高僧释正觉的禅门开示作品,收录于《宏智禅师广录》中,是他接引门下学人阐发禅理的通俗偈语。

释正觉号宏智禅师,是宋代著名的禅门宗师,倡导默照禅,主张在日常行住坐卧之中明见本心,反对脱离生活、向外驰求玄理的修行方式,这首偈正是他这种修行理念的具象化表达。