偈颂二百零五首其一五四

释正觉 · 宋代 · 诗

句里明宗则易，宗中辨的则难。
也须是到个时节，始得色转不见身。
功亡不知位。
绝怜大匠一斲泥，不犯祖师三尺鼻。
儿孙去后阿谁共守清贫，臣庶退时独自难称尊贵。

译文

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从文字语句里阐明禅宗宗旨还算容易，要在宗旨之中辨明真实义理就十分困难。
必须要等到因缘成熟的时节，才能达到形色转化、不见自身形骸的境界。
功行消泯，就不再执着于所处的阶位。
由衷赞叹高明的工匠运斤斫泥，绝不会冒犯禅宗祖师的三尺鼻孔、不落前人窠臼。
徒子徒孙散去之后还有谁能和我共守清苦的禅门生活，朝臣庶人都退去之后，独自证道的境界本就难以用世俗的尊贵来称述。

注释

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偈颂梵语“偈陀”的意译，是禅僧用来阐发禅理的韵语开示，多采用诗体形式，是禅宗文献中常见的文体。
明宗阐明禅宗的根本宗旨。
辨的辨明真实确切的禅门要义，“的”指核心、真实的本来面目。
斲泥语出《庄子·徐无鬼》“匠石运斤成风，听而斲之”，这里喻指禅家接引学人时挥洒自如、不落痕迹的高超境界。
不犯祖师三尺鼻禅宗著名公案，指参禅者不能死守祖师的言教成迹，要直下承当自心本性，不被前人的旧有路径束缚。

赏析

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这首偈颂通篇以禅理入诗，没有堆砌辞藻，完全是过来人的真实体悟，开篇就点破参禅的两层境界，直接破掉学人对文字知解的执着，点明了“说出来的禅都不是真禅”的核心要义。

诗中巧妙化用“大匠斲泥”的庄子典故和“不犯祖师鼻”的禅宗公案，将抽象的禅理具象化，生动展现了顶级禅者纵横自在、不被任何成规束缚的境界。末尾两句以共守清贫、难称尊贵的对照，点出禅者悟道之后超然物外、不与世俗同流的孤高境界，语言质朴而禅意渊深，是宋代禅偈中的代表性作品。

创作背景

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这首偈颂是宋代高僧释正觉（号宏智禅师）的禅门开示作品，收录于《宏智禅师广录》，后被编入《全宋诗》。

释正觉是南宋初年云门宗的代表人物，长期住持明州天童寺，接引四方禅僧，这首偈是他日常上堂示众时所作，用来点拨学人破除对文字义理的执着，领悟禅门不立文字、见性成佛的核心要义。