偈颂二百零五首 其一五五
寻常撞搕，当面讳却。
可怜傅大师，处处失楼阁。
可怜傅大师，处处失楼阁。
平日里参禅机锋往来的当头勘验，明明真性就在眼前却刻意回避遮掩。
可惜当年的傅大士，处处执着于外相形迹，反而错失了本心的圆满禅境。
译文
收起注释
收起- 撞搕禅门专有术语，指参禅者之间机锋往来、当头碰撞勘验的修行状态。
- 讳却回避、遮掩，这里指修行者刻意回避本自圆满的当下真性，反而向外驰求。
- 傅大师即傅大士，名傅翕，南北朝时期著名的禅修居士，留下诸多打破常规认知的禅门公案。
- 失楼阁化用傅大士相关公案，指修行者执着于有形境相、文字义解，反而错失本心禅境的状态。
赏析
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这首禅偈仅二十字，全无多余修饰，直截点破禅门最核心的“不执外相”要义，机锋峭峻毫无拖泥带水之处。
前两句直指常人修行的通病：本真自性就安住于寻常日用的每一个瞬间，修行人却往往刻意造作回避当下，在当面勘验的机缘里平白错过。后两句借傅大士的知名公案翻进一层，点破但凡执着于任何有形的境相、刻板的义理，哪怕是求道参禅的善法，也如同处处攀求楼阁的外在形迹，终究落于下乘，失却禅家本来的空性圆满之境，暗合曹洞宗默照禅的核心修行旨趣。
前两句直指常人修行的通病：本真自性就安住于寻常日用的每一个瞬间，修行人却往往刻意造作回避当下，在当面勘验的机缘里平白错过。后两句借傅大士的知名公案翻进一层，点破但凡执着于任何有形的境相、刻板的义理，哪怕是求道参禅的善法，也如同处处攀求楼阁的外在形迹，终究落于下乘，失却禅家本来的空性圆满之境，暗合曹洞宗默照禅的核心修行旨趣。
创作背景
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这首偈颂收录于《宏智正觉禅师广录》，是宋代曹洞宗高僧释正觉所作的禅门开示类作品。
北宋末年南宋初年禅风大盛，宏智禅师倡导“默照禅”的修行法门，这首短偈正是他接引学人破除执见、直指本心的典型公案作品。
北宋末年南宋初年禅风大盛，宏智禅师倡导“默照禅”的修行法门，这首短偈正是他接引学人破除执见、直指本心的典型公案作品。