偈颂二百零五首 其一五八

释正觉 · 宋代 · 诗

百城游遍,遍诣文殊。
不见其身,唯摩其顶。
老眼就看青嶂骨,败鞋行到白云根。

译文

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行脚游遍了百城大地,四处参拜寻访文殊菩萨。
却看不见文殊的色身形相,只得到他以手摩顶的智慧印可。
昏花老眼直见青山的本质内核,踏破的草鞋走到白云升腾的根源。

注释

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  • 偈颂梵语“伽陀”的意译,是佛教高僧用来宣讲禅理、开示学人,形式近似诗歌的韵语体裁。
  • 百城游遍典出《华严经》善财童子五十三参的典故,善财为求佛法游历上百座城池遍访善知识,后世代指禅僧行脚参学的经历。
  • 文殊文殊师利菩萨的简称,佛教中智慧的象征,也是善财童子最初参访的善知识。
  • 青嶂指像屏障一样耸立的青翠山峰。
  • 白云根指白云升腾而起的山巅深处,也暗喻禅者本自具足的清净自性本源。

赏析

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这首禅偈化用佛教经典公案毫无滞涩,前两句直接点破修行的核心要义:参禅者即便游遍百城遍访名师,若执着于外相上寻觅菩萨的有形色身,永远无法获得真正的智慧受用,唯有离相契入本心,才能得到摩顶授记的真实印可。

后两句以清劲孤高的具象场景收束,把抽象的禅修境界转化为可感的行脚画面,“看青嶂骨”是指穿透万事万物的外在表象直见本质,“到白云根”是指历经参学践履最终明见自己的本来面目,全诗没有空泛说理,以生动的意象传递出脱落尘俗、彻见本性的禅境,是宋代禅偈中的上乘作品。

创作背景

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这首偈颂收录于《宏智禅师广录》,是宋代曹洞宗高僧释正觉所作的禅门开示类作品。

释正觉一生倡导默照禅,这首作品是他接引行脚参学的禅僧时写下的,借用佛教经典公案点破向外驰求的修行误区,引导学人反求诸己明见自性。