偈颂二百零五首 其一六○

释正觉 · 宋代 · 诗

难难难是遣情难，情尽圆明一颗寒。
大法眼，不相谩。
面前不破案山碍，直下无津识浪干。

译文

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修道的难处数不尽，最难的莫过于遣除世俗妄情，妄情消尽之后，心性圆明澄澈，如同一颗清寒透亮的宝珠。
诸佛传承的正法眼藏，从来不会欺瞒任何修行之人。
如果不能破除眼前如山丘般的执念障碍，当下就找不到渡向觉悟的津口，也无法让妄识的浪涛彻底干涸。

注释

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  • 遣情遣除、断除世俗层面的妄情执念，是禅修的核心功夫之一。
  • 圆明禅家对自性本心的描述，指本心圆满光明，没有任何妄念遮蔽。
  • 大法眼即正法眼藏，禅宗所称的佛陀传承的核心禅法，是能照见万法实相的根本智慧。
  • 案山碍案山本指传统风水中拱立在主山前的低矮山丘，这里比喻挡在修行者面前的细碎执念障碍。
  • 识浪指众生虚妄分别的意识如同起伏不定的浪涛，不断扰动本心，遮蔽觉悟的可能性。

赏析

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这首偈颂完全是禅门过来人的开示口吻，开篇连用三个“难”字先声夺人，直接跳过了对外在苦行、文字义理的讨论，点破修行最核心的关卡是向内遣除情念的艰难，一下子就把修行的重心拉回了心性层面。

全诗没有堆砌玄奥的辞藻，以“大法眼”作为修行者的信念锚点，再点出不破执念便永远无法抵达觉悟彼岸的核心义理，平实恳切，曹洞宗绵密踏实的禅风尽显其中，引导学人不向外驰求，直下向自己的本心用功。

创作背景

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这首偈是宋代曹洞宗高僧宏智禅师释正觉的禅门开示作品，收录于《宏智禅师广录》中，是他面向门下学人阐发修行要义的系列偈语之一。

宋代曹洞宗禅风偏于绵密稳实，不尚狂慧，主张修行者从日常行持中逐步向内勘破妄念，这首偈颂正是契合宗门的修行导向，以平实的语言点破明心见性的核心关隘。