偈颂二百零五首 其一六三
须知风动心摇树，果见云生性起尘。
雨霖霖兮日杲杲，点头弥勒解分身。
雨霖霖兮日杲杲，点头弥勒解分身。
要知晓风动之时树影摇曳，妄念随之动荡，果真见浮云升腾，自性便会被妄念尘翳遮蔽。
细雨绵绵又艳阳朗照，彻悟的弥勒佛当下便通晓了随缘化现的分身妙理。
译文
收起注释
收起- 偈颂又作偈、颂，是佛教徒用来记述禅理、赞咏佛法的韵文诗体，通常字句简练，富含理趣。
- 霖霖形容细雨连绵不断的样子。
- 杲杲形容太阳明亮耀眼的样子。
- 弥勒佛教中未来佛，此处指代彻悟自性、通达佛法真谛的修行者。
- 分身佛教术语，指佛菩萨为教化众生，随缘化现出无数身形的神通，此处指禅者通达万法、无拘无束的自在境界。
赏析
展开
这首禅偈完全以自然意象喻禅，全无晦涩的教义术语，却把修禅的核心要义讲得通透明了。
开篇两句以风动树摇、云起生尘为喻，点出凡夫俗子逐外境而动妄心，本自清净的自性被尘劳遮蔽的普遍状态，暗合《坛经》中“不是风动，不是幡动，仁者心动”的著名禅机。后两句笔锋一转，写无论是阴雨绵绵还是烈日当空，外境纵然千变万化，悟者也能不被境转，当下就契入弥勒佛那样自在无碍、随缘化现的境界。全诗理趣盎然，动静相参，体现了曹洞宗禅法即事而真、触目是道的核心特色。
开篇两句以风动树摇、云起生尘为喻，点出凡夫俗子逐外境而动妄心，本自清净的自性被尘劳遮蔽的普遍状态，暗合《坛经》中“不是风动，不是幡动，仁者心动”的著名禅机。后两句笔锋一转，写无论是阴雨绵绵还是烈日当空，外境纵然千变万化，悟者也能不被境转，当下就契入弥勒佛那样自在无碍、随缘化现的境界。全诗理趣盎然，动静相参，体现了曹洞宗禅法即事而真、触目是道的核心特色。
创作背景
展开
这首偈颂是宋代曹洞宗高僧释正觉所作的禅门开示诗，收录于《全宋诗》及《宏智禅师广录》中。
宋代禅林盛行以通俗偈颂的形式接引学人、传递禅理，释正觉号宏智禅师，是当时曹洞宗的核心宗师，日常上堂开示、随缘说法多以韵语出之，这首诗便是他借天地间常见的自然物象，点破修禅要义的作品。
宋代禅林盛行以通俗偈颂的形式接引学人、传递禅理，释正觉号宏智禅师，是当时曹洞宗的核心宗师，日常上堂开示、随缘说法多以韵语出之，这首诗便是他借天地间常见的自然物象，点破修禅要义的作品。