偈颂二百零五首 其一六九

释正觉 · 宋代 · 诗

你也恁么住,我也恁么住,作业相似贫相聚。
十方无壁,四面无门。
遮丑无衣,御寒无絮。
直下不居功,个中看转处。
采华蜂集不萌枝,卧月鸟栖无影树。

译文

收起
你也这般安住,我也这般安住,修行行持相近的清贫禅人相聚在一起。
十方世界没有墙壁阻隔,四面通达没有门户拘限。
遮蔽身形没有多余的衣物,抵御寒冷没有多余的棉絮。
当下一念不执着于功德,在自性之中观照自在翻转的妙用。
采撷花蕊的蜜蜂聚集在不会抽芽的枝头上,伴月而卧的鸟儿栖息在没有影子的树木上。

注释

收起
  • 恁么禅林常用口语,意为如此、这般。
  • 作业此处指禅门中人日常的修行行持,并非世俗所指的造作恶业。
  • 直下禅语,意为当下、当下一念,指不假分别思量的现前本心。
  • 转处禅语,指自性之中自在翻转、不被任何事物拘碍的妙用境界。
  • 不萌枝不会萌发新芽的树枝,是禅门用来象征不生不灭、超越生灭的自性的意象。

赏析

展开
这首偈颂通篇以平实的禅林口语切入,层层递进铺陈出禅者所证得的无住无碍境界。

开篇从同参禅人的共通安住状态写起,以清贫相聚的日常行持,打破世俗对财富、功业的执念,随后“十方无壁,四面无门”两句直接点出破除所有内外拘缚之后,自性通达无碍的状态,没有任何边界可以将人阻隔。

末尾两句以超现实的奇妙意象收束,不会抽芽的树、没有影子的树,完全跳出了世俗世界的生灭、形质规则,将禅门所追求的绝对自由、超越一切对待的涅槃境界具象化,不落理路却意境浑融,是宋代禅偈中的上乘之作。

创作背景

展开
这首偈颂出自宋代曹洞宗高僧释正觉(号宏智)的《宏智禅师广录》,是他住持明州天童山期间,上堂对禅门学人所作的开示偈语。

宏智正觉一生提倡“默照禅”,主张通过静默观照的修行方式,破除所有对外境、自我的执缚,证得自性的圆满无碍,这首偈正是他禅学思想的典型体现。