偈颂二百零五首 其一七三

释正觉 · 宋代 · 绝句

三界无法,何处求心。
风生虎啸,雾起龙吟。
泥中有刺,绵里有针。
华鸟隔墙相唤甚,十分春事到家林。

译文

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三界之中本无实有的法可得,又要到什么地方去寻觅自心本性呢?
清风吹生时猛虎长啸,雾霭涌起时苍龙长吟。
软泥之中暗藏尖刺,绵线里面藏有钢针。
隔着院墙的花禽声声相唤,十分圆满的春意尽数降临到自家的林苑。

注释

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  • 三界佛教核心术语,指众生所居的欲界、色界、无色界,泛指世间一切有形无形的境界。
  • 龙吟禅林常用经典意象,喻指自性起用之时流露的深沉法音,天然浑成不假造作。
  • 绵里有针宋代禅林流行机语,比喻禅师接引学人的话语看似柔和平缓,实则暗藏犀利的禅机,不容学人笼统含糊地错认。
  • 家林禅门专属喻体,指代人人本自具足的清净自性、本地风光,是修行者最终的归处。

赏析

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这首偈颂通篇以禅理为内核,层层递进破除学人向外求法的迷执,开篇两句直接掀翻向外驰求的妄念,直指“即心是佛”的核心禅理,说明一切法本自具足,无需向外寻觅。

中间四句以极具张力的意象铺陈自性的妙用:虎啸风生、龙吟雾起是天然浑成的生机显现,泥中有刺、绵里藏针则点出禅家接化的机锋不露,看似平常的言行之下自有森严的界限,不容学人笼统放过。

末两句以春日归家的鲜活意象收束全篇,将抽象的开悟境界转化为触目可及的春日景致,花鸟相唤、春满家林,喻指学人一旦明见自性,便会发现本来圆满的本地风光从未远离,当下便是归家稳坐的时节,全无半分造作。

创作背景

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这首偈颂收录于释正觉的《宏智禅师广录》,是他所作的系列禅门开示偈中的一篇。

释正觉号宏智,是南宋著名临济宗高僧,长期驻锡明州天童寺,倡导默照禅法,这首偈是他为破除学人群体向外驰求的迷执,指引明心见性的路径而创作的禅法语。