偈颂二百零五首 其一八一
乞食浙西苏与秀，人人奉佛家家富。
收拾几成三万缗，尚自不能供众口。
收拾几成三万缗，尚自不能供众口。
我在浙西的苏州与秀州一带行脚募化，当地人人敬奉佛法，家家户户都十分富足。
收拢募集到的财物将近三万贯钱，尚且还不够供给僧众们日常的用度开销。
译文
收起注释
收起- 偈颂梵语“伽陀”的意译，是佛教僧侣用来阐发禅理、记录修行感悟的专属韵文诗体。
- 乞食原指比丘托钵行乞的修行方式，这里泛指僧人向信众募化财物的行为。
- 苏与秀指浙西的苏州（今江苏苏州）与秀州（今浙江嘉兴），是宋代两浙地区最负盛名的富庶州府。
- 缗古代穿铜钱用的绳索，代指成串的铜钱，宋代通常一千文铜钱为一缗。
赏析
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这首偈颂完全摒弃了禅门常见的玄虚机锋，以直白如话的纪实口吻道出了极具讽刺意味的现实图景。
前两句先铺陈出浙西苏秀一带佛法兴盛、民生富庶的表层假象，后两句陡然转折，点出坐拥三万贯巨额布施的寺院居然还愁供养不足的荒诞现实，以强烈的反差刺破了当时佛教界表面繁盛的泡沫，暗含着释正觉对禅门日渐背离清苦修行本旨、走向贪奢逐利风气的深沉忧虑，禅理平实却力道千钧，发人深省。
前两句先铺陈出浙西苏秀一带佛法兴盛、民生富庶的表层假象，后两句陡然转折，点出坐拥三万贯巨额布施的寺院居然还愁供养不足的荒诞现实，以强烈的反差刺破了当时佛教界表面繁盛的泡沫，暗含着释正觉对禅门日渐背离清苦修行本旨、走向贪奢逐利风气的深沉忧虑，禅理平实却力道千钧，发人深省。
创作背景
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这首偈颂是北宋临济宗高僧释正觉云游两浙丛林期间创作的禅门韵语。
当时浙西的苏州、秀州是全国最富庶的区域，佛教信众布施成风，寺院经济高度繁荣，不少禅林却逐渐背离清修传统，滋生出奢靡虚浮的风气，释正觉行脚至此有感于所见现状，便写下这则偈语警醒禅门中人。
当时浙西的苏州、秀州是全国最富庶的区域，佛教信众布施成风，寺院经济高度繁荣，不少禅林却逐渐背离清修传统，滋生出奢靡虚浮的风气，释正觉行脚至此有感于所见现状，便写下这则偈语警醒禅门中人。