偈颂二百零五首 其一八四
莫向枯龟版上鉆，衲僧开口见心肝。
莲华荷叶出未出，做尽工夫转觉难。
莲华荷叶出未出，做尽工夫转觉难。
不要往枯龟的甲版上钻刻占卜虚妄义理，禅僧开口便直露本心毫无遮拦。
不管莲花荷叶是抽芽显发还是尚未萌生，但凡执着外相做尽刻意功夫反而越发难明禅旨。
译文
收起注释
收起- 枯龟版即枯龟的腹甲，古人钻刻灼烧龟甲用来占卜吉凶，此处代指禅修中向外攀求考据、玄理等虚妄功夫的行为。
- 衲僧禅僧的自称或对僧人的泛称，“衲”本指碎布缝制的僧衣，是古代僧人标志性服饰。
- 莲华即莲花，佛教中常以莲花比喻众生本自具足的清净自性。
赏析
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这首禅偈爽利直白，全无晦涩的宗教术语堆砌，直接点破当时禅林的普遍修行迷障。
开篇直接破斥向外钻求外境的歪风，提倡禅者应当直下袒露本心，无需任何矫饰造作。后两句更进一步点破修行的另一层执着：如果始终纠结于自性是已显发还是未显发的表象，刻意去做种种有为功夫，反而离禅的本旨越来越远，尽显云门禅机不落窠臼、直指核心的特色。
开篇直接破斥向外钻求外境的歪风，提倡禅者应当直下袒露本心，无需任何矫饰造作。后两句更进一步点破修行的另一层执着：如果始终纠结于自性是已显发还是未显发的表象，刻意去做种种有为功夫，反而离禅的本旨越来越远，尽显云门禅机不落窠臼、直指核心的特色。
创作背景
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这首偈颂收录于《宏智禅师广录》，是宋代云门宗高僧释正觉接引禅门学人、宣说禅理的作品。
两宋时期禅风大盛，不少修行者陷入向外钻求公案义理、执着表象功夫的迷障，释正觉便以这类浅白的偈语破除学人边见，引导大家回归明心见性的本旨。
两宋时期禅风大盛，不少修行者陷入向外钻求公案义理、执着表象功夫的迷障，释正觉便以这类浅白的偈语破除学人边见，引导大家回归明心见性的本旨。