偈颂二百零五首 其一八九
九月又重阳，菊华依旧黄。
渊明是醉不是酒，荡荡游心于大方。
渊明是醉不是酒，荡荡游心于大方。
时序到了九月又迎来重阳佳节，菊花依旧像往年那样绽放着明黄的花色。
陶渊明的醉意从来不是来自杯中的酒，而是纵放心神悠然游于无边大道之间。
译文
收起注释
收起- 偈颂又称为偈、偈语，是禅门中带有韵脚的宗教文体，多用来表达禅悟见解、开示修行者。
- 重阳即重阳节，农历九月初九，传统民俗有登高、赏菊、饮酒的习俗。
- 菊华即菊花，“华”是“花”的古字。
- 大方即大方广，指代佛教中所说的无边广大的真如道体，也可指天地万物的根本规律。
赏析
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这首作品跳出了普通重阳诗词伤秋、思亲的传统窠臼，开篇两句以平实的白描点出重阳赏菊的常规场景，看似毫无新意，实则是为后文的义理翻转做铺垫。
后两句笔锋一转，推翻了世人认为陶渊明醉于酒的世俗认知，点出其真正的精神内核是不为外物所拘、心神逍遥于无限境域的自在状态，恰好契合禅门所追求的无挂无碍的觉悟境界，语短意深，余味悠长。
后两句笔锋一转，推翻了世人认为陶渊明醉于酒的世俗认知，点出其真正的精神内核是不为外物所拘、心神逍遥于无限境域的自在状态，恰好契合禅门所追求的无挂无碍的觉悟境界，语短意深，余味悠长。
创作背景
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这首偈是宋代临济宗高僧释正觉的组诗作品《偈颂二百零五首》中的第一百八十九首，属于禅门用来开示学人、抒发禅悟体验的韵语作品。
作品创作于释正觉住持寺院传法的中后期，借重阳佳节的传统民俗意象，结合后世文人极为推崇的陶渊明典故，不着痕迹地将世俗节日感怀转化为禅理的宣说，是宋代禅文学中以俗喻禅的代表性短篇作品。
作品创作于释正觉住持寺院传法的中后期，借重阳佳节的传统民俗意象，结合后世文人极为推崇的陶渊明典故，不着痕迹地将世俗节日感怀转化为禅理的宣说，是宋代禅文学中以俗喻禅的代表性短篇作品。