偈颂二百零五首 其一九七
清白传家雪月光，玉壶中有转身方。
情干识尽功勋断，不觉全身入帝乡。
情干识尽功勋断，不觉全身入帝乡。
清白的家风如同雪月一般皎洁明亮，澄澈玉壶之中藏着超凡觉悟的修行妙方。
所有妄情俗念消尽、有为的修行痕迹也全部断除，不知不觉间全然融入自性圆满的清净境界。
译文
收起注释
收起- 偈颂又作伽陀，是佛教用来阐发义理的韵文，禅门常以这类简短韵语传递禅悟的境界与修行要旨。
- 转身方禅门专有术语，指脱离凡俗迷情、转识成智、获得根本觉悟的修行法门。
- 情干识尽指禅修者消尽所有虚妄的情念、分别识见，不再有凡俗的执念挂碍。
- 帝乡此处并非指人间帝王的都城，禅门语境中代指自性本具的清净圆满的本源境界。
赏析
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这首禅诗全无晦涩的宗教术语，以世俗熟知的“清白传家”“玉壶”等清透意象开篇，将禅门明心见性的核心修行宗旨化入日常可感的画面之中。
全诗层层递进，先以雪月、玉壶的澄澈喻指众生自性本然的清净状态，再点出修行的核心路径，最终抵达妄念全消、浑然融入本性的觉悟境界，空灵通透毫无粘滞，充分体现了宏智禅风温润明净的典型特色。
全诗层层递进，先以雪月、玉壶的澄澈喻指众生自性本然的清净状态，再点出修行的核心路径，最终抵达妄念全消、浑然融入本性的觉悟境界，空灵通透毫无粘滞，充分体现了宏智禅风温润明净的典型特色。
创作背景
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释正觉号宏智禅师，是两宋之际临济宗云门派的著名高僧，《偈颂二百零五首》是他所作的系列禅门开示诗，全部收录于《宏智禅师广录》中。
这首偈颂是他住持寺院接引初学禅人时所作，以浅近家常的意象阐发禅修要旨，是体现其温润禅风的代表性作品。
这首偈颂是他住持寺院接引初学禅人时所作，以浅近家常的意象阐发禅修要旨，是体现其温润禅风的代表性作品。