偈颂二百零五首 其二○○
闻说英雄苦战争，四方歧路自难行。
而今踏着长安道，始信家邦久太平。
而今踏着长安道，始信家邦久太平。
常听说世间英雄为了功业苦苦征战，四方遍布歧路自然处处寸步难行。
如今稳稳踏上通往长安的坦荡大道，才真正确信家国天下早已长久太平。
译文
收起注释
收起- 偈颂梵语“偈陀”的意译，是佛教僧侣用来阐发禅理、记录修行体悟的韵文文体。
- 歧路岔路，此处比喻禅修过程中容易误入的各种邪见、向外驰求的迷执路径。
- 长安道通往汉唐都城长安的通衢大道，此处喻指禅者明心见性、直通自性本源的修行正途。
- 家邦原指家国天下，此处代指众生人人本自具足的清净自性、本地风光。
赏析
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这首禅偈完全脱开了晦涩的宗教术语，以浅白的世间行路意象承载深厚的禅理内核，语言质朴流畅，毫无造作痕迹。
前两句描摹凡夫未悟的状态：众生如同逐名争利的世间英雄，在无明迷境中辗转争斗，在无数错谬的岔路中奔波困顿，点破了世人向外驰求的普遍迷态。后两句笔锋陡转，写一旦踏中修行正途、明见自性之后，才恍然发觉原本自性之中就具足一切圆满安乐，不必向外苦苦寻觅，把禅门“自性本自太平”的核心义理讲得通透晓畅，极具接引力量。
前两句描摹凡夫未悟的状态：众生如同逐名争利的世间英雄，在无明迷境中辗转争斗，在无数错谬的岔路中奔波困顿，点破了世人向外驰求的普遍迷态。后两句笔锋陡转，写一旦踏中修行正途、明见自性之后，才恍然发觉原本自性之中就具足一切圆满安乐，不必向外苦苦寻觅，把禅门“自性本自太平”的核心义理讲得通透晓畅，极具接引力量。
创作背景
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这首偈颂收录于《宏智禅师广录》，是宋代云门宗高僧释正觉所作系列禅偈中的第二百首，属于丛林示众类作品。
两宋时期禅门盛行以通俗韵文开示学人，释正觉刻意选用大众熟知的行路典故，将抽象的修证义理转化为人人可感的日常譬喻，接引普通信众破除迷执。
两宋时期禅门盛行以通俗韵文开示学人，释正觉刻意选用大众熟知的行路典故，将抽象的修证义理转化为人人可感的日常譬喻，接引普通信众破除迷执。