偈二首 其二
妄息寂自生，寂生知则现。
知生寂自灭，了了唯真见。
知生寂自灭，了了唯真见。
虚妄的杂念止息之时，寂静的本体自然生发，寂静生发之后，灵明觉知就会显现。
灵明觉知一旦生起，执着于寂静的妄相自然消泯，内心明彻洞达，唯有契合本性的正见全然呈现。
译文
收起注释
收起- 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是佛教僧侣用来阐述禅理、教义的韵文诗体，篇幅通常短小凝练。
- 妄息虚妄的分别杂念止息，指修行者摒除一切世俗贪嗔、是非取舍的妄念状态。
- 了了明彻洞达、无所挂碍的样子，形容本心完全显露、没有任何遮蔽的状态。
- 真见契合真如本性的正知正见，即禅修者破除所有迷障后所证得的终极智慧。
赏析
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这首禅偈通篇运用辩证的思辨逻辑，将禅修的进阶过程写得层层递进又圆融无碍，没有丝毫玄虚的文字游戏，完全是真修实证后的见地流露。
全诗仅二十字，却把息妄、归寂、起知、证真的完整修证路径说透，打破了“守寂为究竟”的修行误区，体现了宋代文字禅的典型特色，既富有哲理思辨性，又不落理障，最终指向超越二元对立的绝对真如境界。
全诗仅二十字，却把息妄、归寂、起知、证真的完整修证路径说透，打破了“守寂为究竟”的修行误区，体现了宋代文字禅的典型特色，既富有哲理思辨性，又不落理障，最终指向超越二元对立的绝对真如境界。
创作背景
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释正觉号宏智禅师，是两宋之际云门宗的代表性高僧，长期住持明州天童寺，倡导以“休歇忘缘、默照虚灵”为核心的默照禅法，在当时禅林影响极大。
这首偈是他日常开示禅修学人的作品，以极简的韵文形式，将禅修进阶的核心辩证逻辑提炼出来，是其禅学思想的典型缩影。
这首偈是他日常开示禅修学人的作品，以极简的韵文形式，将禅修进阶的核心辩证逻辑提炼出来，是其禅学思想的典型缩影。