吴傅朋郎中来书尝得李伯时所画震旦第一祖西归像需余以赞说偈寄之

释正觉 · 宋代 · 诗

其来何求,其去无得。
寂漠度岭兮万里独行,清白传家兮九年一默。
针芥投而妙不可名,毫厘差而敝不可塞。
知过而改,知难而退。
谁去谁来,自买自卖。
当面讳却兮满眼乌华,望涯赞之兮隔身鲸海。

译文

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达摩祖师东来中土时究竟在追求什么,他西归天竺时也什么都没有带走。
他寂寞地翻过山岭万里独行,以清白禅法传续家风,面壁九年始终默然不语。
禅机相契如同磁石吸针、琥珀拾芥,其中的妙处无法用言语表述,若有毫厘的偏差,破绽就会大到无法弥合。
知晓自己的过错就及时改正,知晓修行的难处就及时退藏修养。
哪里有什么离去又哪里有什么到来,所有的禅理体悟都不过是自性本具、自证自悟。
当面错过真机就会满眼都是昏蒙暗昧,远远地望洋赞叹,就如同隔着鲸浪翻腾的大海永远无法抵达真境。

注释

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  • 震旦第一祖即禅宗东土初祖菩提达摩,震旦是古代印度对中国的称呼。
  • 寂漠同“寂寞”,这里形容达摩孤身上路、无伴无侣的状态。
  • 九年一默指达摩在嵩山少林寺面壁九年,默然静修传法的著名典故。
  • 针芥投即针芥相投,磁石吸针、琥珀拾芥,比喻禅机契合得丝毫不差。
  • 乌华这里指昏蒙的暗昧之色,形容人被妄念遮蔽看不到真机的状态。
  • 鲸海指巨浪翻腾、鲸鱼出没的大海,比喻凡俗与禅境之间难以逾越的距离。

赏析

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这篇偈语是典型的禅家文字,通篇围绕达摩祖师的生平典故与禅理要义展开,没有多余的修饰,直抵心性本源。

作品前半部分回溯达摩东来传法、面壁九年的经典事迹,用“针芥投”的比喻点出禅法微妙难传、差之毫厘便谬以千里的特性,后半部分则转向修行的核心要义,点明自性本足、无需外求的禅宗宗旨,警示修行者不能只在文字义理上望洋兴叹,必须亲身证悟才能抵达禅境。全诗语言质朴通透,禅理融于形象,是宋代禅文学中的代表性作品。

创作背景

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这首偈语是南宋著名禅僧释正觉的作品,创作于宋高宗绍兴年间。

当时担任郎中的吴傅朋得到北宋著名画家李公麟(字伯时)所绘的禅宗东土初祖达摩西归图,写信给释正觉,请他为这幅画作赞,释正觉于是写下这篇偈语寄赠对方。